政治最怕買大開小

政治舞台上不時都有跳槽的“青蛙”，近年的大馬政治舞台青蛙比較多，跳來跳去的青蛙太多，看得令人眼花撩亂，看得令人瞠目結舌。
　政治青蛙跳槽前會左思右慮，看清看楚之后，孤注一“跳”，跳得成、跳得漂亮是英雄，跳不好是狗熊，甚至會變成過街老鼠，連老祖宗神祠牌也倒下，子孫走出街被人罵！
　我常說，政治是良心工作，用心去做，不要去“搞”，政治是不能搞的，要去做，要當一個政治工作者，不要當政客，政客不好，有投機的味道。
　政治人物，要忠于黨國，不要見利忘義，不要昧著良心當應聲蟲，不要有個人利益牽涉其中，不要利字當頭，要真正為民為國服務，這是做人的根本，對得起列祖列宗，對得起萬世后代。
　我看馬華分成一派又一派的，派系中又有小派系，有人甚至搞不懂正義兩字涵義，徒讓人扼腕。
　由廖中萊領袖的彭亨州馬華，據說有11個區會主席“誓死追隨”，這些領袖，不管是不是對廖中萊交心，見報了，拍了照，人家就把你列為挺廖派系了，就好好挺下去。
　政治本來就有點兒戲，變數永遠不在你考量的範疇中；他日，若是廖中萊說累了、不玩了，又或者是認同了大團結，投入翁蔡大團結隊伍中，11位區會領袖，你怎麼說？
　屆時，你改變立場，也跟著廖中萊跳，你算不算青蛙？我說，是，也不是；是，是因為你跳。不是，是因為政治本來兒戲，不必認真。反正跳來跳去還是在馬華裡邊。
　關丹和雲冰區會兩個主席，鄭聯科和胡逢德，今天還是傻傻的堅持到底，身在彭亨，對翁蔡立場始終不變！看來也不會變，他們應該不是青蛙。
　政治像下注，最怕買大開小。到時，再看誰是青蛙，誰是狗熊。
　

奪命封港天

年尾是東北季候風吹襲東海岸的季節，今年的季候風帶來的雨量確實是多，而且也“提早奪命”，至少兩人在水災區中不幸送命。　雨量一多，河流氾濫，山洪也可能隨時奪命，還有，海上的強風及海床底下的暗流，同樣可以取人性命。　東海岸以潔白沙灘聞名，許多遊客，尤其是西海岸或內陸的朋友，都喜歡趁學校假期到東海岸一遊，海邊嬉水，是少不了的節目。　外地遊客一般都很少接觸東海岸海域，更不諳水性，見到碧綠海水，紛紛縱身而下，把安全問題都拋諸腦后，也因此，我們常在年尾及年頭，海浪翻滾的季節裡，看到溺斃案件新聞。　每一次水災期間的溺斃案之后，官員或報章都會提醒家長看緊孩子的活動，但我們還是難免又在報章上看到溺斃案，徒嘆無奈。　我也有少年輕狂的時候，小時候像個野孩子，父母雖管教甚嚴，但還是有機會在放學回家后便一溜煙的神龍見首不見尾，不是捉鳥捕魚便是到人煙少的廢湖中與同學暢游，游術是更是無師自通，過程中卻喝了不少的泥漿水。　當年，前后有幾位同學在跳下湖之后遇溺，所幸及時被其他同學救起，也慶幸年少力壯，總有使不完的勁，即使在十多呎深的水中玩至筋疲力盡，也不至于樂極生悲，但，卻不是每一個孩子都那麼幸運。　一般青少年，輕狂、不知天高地厚，“欺山莫欺水”忠告當耳邊風，總愛挑戰大自然，即使浪濤再高再大，也無懼暢游，當意外發生時，大命不死是否有后福則不知，只知聞風而至的父母個個都“臉青青”，更不堪的是，白頭人撫屍痛哭的那一幕悲劇。　封港天不是嬉水天，它會奪命的。

鄭聯科當紅的代價

人紅要靠兩種途徑，一是做好人，一是做“壞人”；好人往往是很久很久的一段時間印證之后才被選證，有些什至要等到往生之后才被追封。　如果你要紅，我建議去當“壞人”，講人家的不是，談人家的糗事，挖歷史真相，爆事情真相。這樣，包你紅！不紅賠你兩毛錢。　人人都說馬華中委鄭聯科最近很紅，他在一夕間成了國內政界大紅人，應該要感謝報章和罵他的人，因為報章每天都採用他的部落格文章做新聞，罵他的人，也被報章寫到大大篇，人人追看。　馬華黨爭，政治人物擔心講話被人歪曲，于是多選擇在本身的部落格撰文，確保萬無一失，但是，內容還是會被人斷章取義，製造紛亂。　報章也得感謝馬華領袖在部落格上張貼的文章，文章若是詳細周到，則記者和編輯老爺們做起事來也放心。　除非有關的單位是受人操縱，否則部落客同樣會遭到居心不良者整理，歪曲、斷章，甚至嫁禍！　鄭聯科是國內一位讀者點數非常可觀的部落客，常有值得參考的政治文章。他最近張貼的文章談到馬華署理總會長廖中萊，馬青團長魏家祥和婦女主席周美芬，令3位領袖暗猛心肺，更引到彭亨馬華11個區會主席大罵。　彭亨州的11個區會主席，素聞與鄭聯科的關係不咬弦，這次“听聞”鄭聯科寫錯了東西得罪了領袖，一群人于日前在勞勿發布了文告，直斥鄭聯科是“攪屎棍”，等同“亂人”。　所以，他紅了！但也付出了被人罵的代價。　但是，有人跟我講，那些罵他的人，多半都是沒有讀過他的部落格的...。

會上網的九皇爺

試想像一個驚人的畫面，一個乩童，用一把利刃當眾割舌，鮮血直流，乩童再以雙指合起，形成劍指，用鮮血劃符，給信眾一個信心，一個平安。　再來一個畫面，這個畫面是報紙上看到的，每每在全世界迎接九皇大帝神誕慶典時，“割舌滴血”已是小兒科，乩童把手鎗、甚至腳踏車的鐵橫柱穿臉而過，整架腳車掛在頰上，讓人瞠目結舌。　這是神靈的一種超自然表現，也是人類對神靈敬畏的一種超然表現，科學時代，我們無法以科學一一剖解其中奧妙，這裡不談。　這裡要談的是，宗教神明文化是否隨時代的演化帶領我們與時並進。　國內神廟組織或工委，一般對“與時並進”意識不高，反而是著重“文化傳承”或離不開“傳統”兩個字。　傳統是一種美德，它是應該傳承的，可是，死守傳統，會形成負擔；我們今天的傳統，是源自千年以前的生活方式，是當時隨千年形成的文化，是隨應時代而產生的文化。　同樣的，經過千年的時代變遷，新文化也會隨著時間而發生應時需求而產生新的變化，這種變化是微妙而不易被察覺的。　我不能否定死守傳統的必要性，但是，隨應時代需求而作出改變也是應該的！今天，資訊世界圍繞著你我，幾乎成了生活不可或缺的條件，我可以斷定，沒有資訊工藝的輔助，被廟組織即使搞的再好，也很難與時並進。　一間神廟，沒有資訊設備配合，神明依樣可以靈驗，依然是信眾的精神寄托處。但是，故步自封的神廟，最后可能會落得一間破廟...。　我認為，九皇爺會認同我這句話，如果祂今天降落人間，相信祂也想做一個會使用電腦寬頻上網的九皇爺！　

“你割了嗎？”

　“你割了嗎？”　此廣告打到街頭巷尾，無人不曉、無人不知。那是一個無線上網寬頻公司搶市場、帶有一些“放肆”意味的廣告。　有人听了覺得幽默，有人听人會反感說：“哎喲！怎麼可以這樣？”。　有些家長投訴說，孩子問他們，到底割了的是什麼東西，他們啞然，答不上話。　家長之所有有如此反應或措手不及，因為他們會聯想到性問題去，甚至認為那是齷齪或帶不良意識的。　假設此廣告真的讓人想到回教徒割禮，即，每個回教徒到了12歲，便必須把性器官的包皮略為切割，以便保持衛生清潔，是宗教的一種基本法，則它不含任何“髒”。　最重要是身為家長的，本身有沒有對其他宗教有所認知，否則會貽笑大方，本來是一個宗教再也普通不過的割禮，卻把它當成緊張兮兮的問題。　我們也應該認真看待本身對性教育，各個教育機構也不斷呼吁父母為孩子的性教育下一些功夫，但是東方人就是對這門知識有“半抱琵琶羞遮臉”的心態，總是不敢正面看待。　這是一個見仁見智的廣告。一些人听了會心一笑，一些人擔心，擔心引起社會負面反應。如果你沒有性教育或性知識的正面態度，便會陷入“臉紅心跳”的狀窘態，西方人可沒有這麼負面情況。　這個廣告可以從兩個層面來看，一是一則手段非常高明的商業廣告，你可以不加以理會，你可以嗤之以鼻。二是你可以作深層的思考，可以探討，它是否是因社會問題而衍生的一種蹟象？從這項問題，你是否能夠探射出一些什麼建設性的東西呢？　“你割了嗎？”，這個廣告，它不是一項單純的社會問題喔。

提燈籠去看海嘯！

南太平洋和印尼蘇門答臘島南部在相隔不到24小時內發生海嘯地震，是地球近年來奇特的自然天災，死傷人數不斷攀昇。　據說，南太平洋海嘯之后，東南亞，包括我國，在海岸線幹活的和戲水的游客，不當一回事，這情況不得不讓你捏一把汗，怎麼大家都視死如歸了？　我看這是一般人對天災的警惕不足問題，是教育的問題。你看日本人，海嘯未來，他的人民已經知道應該如何應付和避免人命傷亡，而我國的人民，他們還去海邊提燈籠！　人都是善忘的，也許這句話是真的。回看2004年印尼大海嘯慘劇，死亡數目逾數十萬人，在慈濟當義工的友人在亞齊大海嘯3個月后重往災場，回來之后說，想不到3個月后，當地還飄著陣陣屍臭味。那些真實情況，沒有親身經歷者，不會明白。　這次大海嘯雖然不比2004年印尼大海嘯來得厲害，但是卻不能掉以輕心，地球在大自然的運作下，不會告訴你她什麼時候給你另一個更大的“驚喜”。　農曆八月十五是月圓好日子，是象徵團圓的，我希望大家都能夠對大自然愛護更多的醒覺，尤其是政客們和執法者，不要再讓地球在你們的貪婪之下受更大的破壞，否則她會以天災雙倍奉還。　我希望八月十五的海岸都是風平浪靜的，原天下太平，遠離天災的傷害。　我也希望大家對地震和海嘯的認知與提防多一些，不要再告訴我，海嘯來的那一天，你在海邊提燈籠，等著看海嘯！　（此稿于10月1日寫成，由于太忙碌，遲至10月17日才貼上部落格）　

漁民不必跳海

美國是一個霸權，是因為她在兩百多年前，她將私營化概念貫徹到底，讓發明家享有版權，讓私人界任何一家公司自由營運，讓市場自由競爭。　馬來西亞在八十年代受看好會是亞洲四小龍之后的另一條龍，結果搞到九十年代至二十一世紀，還是一條蟲。其中原因是政府讓私營化概念給搞歪了。　太遠的東西我不談，就談眼前發生在關丹漁民身上的碎冰供應事件；拖網漁民是國家經濟當中一支不可或缺的生力軍，每年為國家獻不在話下。　不知那裡一個長官，在多年前“發明”了一套方案，說是為了協助漁民福利為出發點的碎冰供應，營運權只給了一家公司，美其名說是照顧大家，其實是牟暴利、割肉濟私，結果漁民得付出更高的代價，除了買貴冰，還買不到足夠的量！　他們付出比外邊更高的價錢向一家獨權公司買不到足夠的冰，還得冒著漁穫因為不足冰量而影響漁穫新鮮度的問題。　關丹拖網漁業公會及關丹漁業公會聯合要求漁業局開放碎冰市場，廢除關丹漁民協會（PNK）供應碎冰特權。因為這項問題困擾了他們十多年。　1000名漁民、500艘大小漁船目前只會怨聲載道，有些說要“跳海抗議”！這點是可以理解的，因為碎冰供應商調高價格之外，還把配給份量減少了一半，原本一箱碎冰可冷凍兩箱魚穫，變成只能一對一，有時還不足。　漁民們說，協會的成立是要幫助和維護廣大漁民的福利，不是逼漁民“跳海”，從中牟暴利。　我說，跳海不必，明天你們去罷海抗議就好，再不然，把發臭了的漁穫倒在漁業局總監的門口！

為道堅先生打氣

關丹中菁華小分校建校計劃取得良好進展，董家教一行人都非常歡喜，而且積極投入會議，加緊工作，包括量地和準備政府部門的行政報告文件等，都順利展開。　這個時候，馬華州聯委會主席拿督何啟文也隨后召集中菁董家教同仁，一同集思廣益，也希望趁熱打鐵，要使買下了的校地，迅速矗立起建築物。　董事長黃道堅快手快腳的召集了工作隊伍，包括量地專員，測量師，繪測師等等專業人員，大家不分彼此的推動工作，而且還是義務的協助，不取校方分文。　情況一片大好之際，竟有人跳出來唱反調，不看好分校能夠在下屆大選來臨前建成。　我記得那個人也在好些年前發過豪言，說某某學校搬遷，要是在某年大選前打下第一枝樁，他就如何如何，結果唱反調的人唱反調，積極做的人繼續鍥而不捨的幹，最后學校起上來了，唱反調的人仍然往其他方面唱反調。　我想借此告訴為華教工作奉獻的人，大家奉獻的方式各有不同，各見其效，唱反調的人，可能天生在心智上就有些殘缺，不能也不要怪這種人，不要理會他，繼續幹就對了，不能為了人家一句不中听的話而感到受傷。　現在，中菁分校計劃取得良好進展，突破了阻礙，唱反調的人一樣會出來唱，而且會口出狂言或中傷別人，若是太在意，則是我們的心智也和這些人沒啥兩樣，繼續幹就是。　中菁董事長黃道堅近來就被這樣的反調氣得半條命，我想給道堅先生一謁，不曉得派得上用場與否。“流言反調且由他，大智惹愚就是了，道義自有上帝鑑，堅定意志萬古芳。”

不應叫董事長量地

關丹中菁小學分校搞了至少7年有餘，今天只見到地，一段在英迪拉馬哥打一個甘榜邊緣區、十多呎深的沼澤地上面。　聽校地旁的一個地主說，那段校地，水災的時候，曾見過水浸十多呎，只看到板屋的屋頂，屋身見不著，情況駭人。　副教育部長拿督魏家祥最近親自走了一趟校地，一番了解之后，要董家教一行人在短短一週內解決量地則土工作，並呈交上魏先生的部門，他一副胸有成竹的樣子，好不叫人士氣大振！　魏先生說，他一直都在深刻的記住這項計劃，因為此分校計劃是現任首相拿督斯里納吉在1999年當副首相的時候簽准的。　中菁董事長黃道堅先生是一名堅持原則的人，他擺明這項計劃不要再花人民的血汗錢，說，即是為國家栽培人才的學校計劃，叫政府給錢，不要華社被抽第2種稅。　黃先生這種就是符合“一個馬來西亞”精神的談話，不過華社裡面還有許多人還是喜歡“今天你捐給我1千、明天我捐回給你1千”的傳統作法。　馬來西亞華人捐錢作教育的數額，若從大馬52年前開始統計，記錄不但可以被列入大馬記錄大全，什至吉尼斯全界記錄大全都不為過！　我還記得308大選之前，彭亨州務大臣在關丹舉辦的華人新年大團拜節目之后，宣佈批了中菁華小校地，但是要看華人對國陣忠不忠誠再看下一步怎麼做。　我想告訴大臣，是時候人民反過來告訴大臣，先看你的表現如何，我們再看怎麼做！　魏先生好是好，就只差那一點點，那一點點是什麼呢？他不應該叫中菁華小的董事長找人量地。魏先生貴為教育部副部長，叫不動政府部門官員做事？

可悲的盂蘭中元

中國人對宗教的吸納力是全世界最妙的，她51個民族當中，從道儒釋三家融會貫通之外，泊來之回教與西方宗教，甚至是地方性的“旁門左道”者，也在民間受歡迎及成為地方獨樹的宗教色彩。　單單一個“盂蘭節”，也有“中元節”之不同色彩。這是中華文化在歷史淵源中走來的精彩之作。　 “盂蘭節”出自佛教目連救母的故事，而“中元節”之由則有分“上、中、下”三元；正月十五日稱為“上元”，七月十五日便稱“中元”最後十月十五日舉行的稱為“下元”。　中元是通過法事赦免亡魂的罪，為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕，讓他們早日安息。　佛道兩家，都以宣揚孝道和應冥陽兩界民心民願而演化成的文化與宗教精髓，一直到今天，有華人的地方，都離不開這個節日的慶典。　從前，為嚴正看待這個節日，傳統上都是以正統的祈禱方式進行，它是祟尚孝恩之道，是敬鬼神之舉，儀式是肅穆與莊嚴的，馬虎不得。　今天，文化發展的艱難，要找一場歌仔戲來唱，已不是舉手之勞的事，更何況要來一場傳統文化大戲或京劇？于是乎，最方便最容易的便是找幾美眉及俊男來唱唱流行歌曲。　這一唱，就把中華文化精髓給唱走了樣，盂蘭或中元法會的肅穆莊嚴，主幹思想，全然蝕化，不復存在，連“盂”蘭也被寫成“孟”蘭，。　其實這也不能全怪信徒，文化走向沒落，負責不在匹夫，在文化教育，在傳承工作不力。　盂蘭、中元之文化精髓，眾人已不太在意，取而代之的，只要法會上有酒，有肉，再加上台上“亂跳邊搖”、衣著清涼的歌手，則一場“完美”的盂蘭或中元節，大功告成矣...。

回教州喊打架的官員

吉蘭丹州政府的強烈意願，州務大臣拿督聶阿茲的意願，哥打峇魯作為一座回教城市，要是一座像樣的回教城。
　回教講什麼？講親和，講博愛，偏偏，有一些在市政府旗下的官員，就沒有領會到這一點；取締商家，管制人民，用高壓手法，只差蠻荒世界的管理法，離咫尺之遙。
　去過哥打峇魯的朋友都說，那是一座了不起的城市，那裡的商機處處，未來發展無可限量，于是你看，商業大廈最近起了一幢又一幢，街上的人流量和車流量，就差些和首都沒兩樣。
　但是，遇到市政府一小撮敗壞分子，執政的回教黨，相信是臉上無光的。
　我是希望市政府嚴厲看待那一群仗著丹政府作后盾，執法時妄顧法紀的執法人員的態度，必要時，給予重罰或調職去守水塘看糞池，別再敗壞回教黨執政的美譽和漂亮政績。
　奇怪的是，想必市議員也只不過是市議員而已，只能囉嗦幾句，畢竟執法權還是在官員手中，你奈他何？尚若下次再發生，只能又再囉唆...。
　所以我說啊，華裔政客今后勿再把州政府如何公平對待各族掛在嘴邊，先做好份內的事，灌輸執法人員執法一視同仁的精神和超越種族的態度。
　即然要成為先進的回教國則免不了要與時並進，與經濟同行，與經濟同行則必須親商。親商若遇到官員背道而馳的執法態度與精神，那就功虧一簣了。
　過去，禁酒的這個回教州，不時可見到官員大搖大擺的進商店取締，有點像“取酒為樂”的樣子，州政府親商的招牌完全被砸破。
　現在，我們又再見到執法老爺們大搖大擺的走進商業廣場，挑戰商家打架。唉，這個回教州的首府，看來離開理想的回教城美譽，尚需很大的努力...。

休怪林明人不懂政治

有個林明拿督，很愛林明，林明情懷排第一，為了林明旅游業，爭取興建一座中華式牌樓，牌樓是批了，而且是首相和旅游部都沒有異議之下批的，還撥下了11萬元款項。　牌樓計劃來到彭亨州政府和關丹市議會，跟進工作乏力，最后不准，市議會說，太過中華式了，不能反映本土情，于是改成一座以歷史錫礦為背景原素的牌樓，也符合“一個馬來西亞”的概念。　這個突變令林明拿督怒了，罵了一句：“林明人不團結”的重話之后拂袖而去。言下之意，中華牌樓之所以建不成，是林明人不團結所致...。　林明的馬來甘榜村長東姑諾丁也說，牌樓太中國化了，應改為大馬特色，否則建了就好像林明變成了另一個中國。　關丹市議會公關哈斯琳達說，市議會在接獲州政府指示下，已重新設計一個符合“一個馬來西亞”特色的牌樓，並將于9月施工。　彭亨州行政議員拿督何啟文指出，在州行政議會上，由林明華團提呈的牌樓設計被指過于中國化，再加上有欠美觀，因而被拒絕，改建一個多元種族式的牌樓。　他也說，這件事，沒有人找他談過。　看官，你從以上的過程中看到什麼？你看到政治力量嗎？你相信憑一己之力可以在華人居少數的地區，“橫行霸道”的興建中華特色的牌樓嗎？　林明華人的政治本錢有多少？民聯領袖在這場政治秀當中敢走在前面領頭嗎？馬華領袖在那裡？點著了火頭的人，又去了那裡？　在人多我寡的政治情勢下，勸君不能太認真，最重要的是認清政治的現實，你的底牌是“二子底”，就不要和“黑桃煙屎”面對面硬碰，否則會吃悶棍，而且還要吃不完兜著走。　我要糾正林明拿督，林明人不是不團結，是他們不懂政治，莫怪他們。

梁伙生請安息吧

百樂縣有個小地方叫巴也朗，裡面有個好村長，名叫梁伙生。　梁先生當了10年光景的村長吧，就在上周三在淡馬魯路的甘榜柏生楠發生車禍，離開了人間，留下哭成淚人，肝腸吋斷的愛妻與兒女。　梁先生的死，在坊間有很大的爭議，話題都不離他與他的村長職位無下文有關。　十多年來，他廣受村民愛戴，這次彭亨州政府宣佈州內各區華人村長名單，裡面沒有他的名字，本來不存半分希望再任村長的他，乍喜還憂的他，據說決定去找領導據理力爭。　不料，也不知是天不從人願，還是天命難違，梁先生竟就此留下遺恨綿綿。　他恨誰？他恨什麼？梁先生的遺孀潘霞妹很清楚，她會知道梁先生的遺恨。　梁先生遺靈舉殯，舉殯者和送殯者，在街道上撒的冥紙，傳出了信息。　都是人，梁先生生前政治路上的好友，在出殯前無幾人，來的都是扼腕者，讓人感覺到人情淡薄，怎不叫人心酸，也許，用上“心寒”兩字也不過分？　梁先生遺霜潘霞妹目睹亡夫走過的政治路，受過的傷，一時都無法接受，只好一次又一次的在亡夫靈前，抱著女兒痛哭。　天，可憐可憐潘霞妹吧，讓她在亡夫上路之后，教她不再憶起亡夫的遺憾吧，告訴她，不要再去責問那些政治路上的鼠輩，讓他們各自的造化去決定未來吧。　潘霞妹，不要恨政客，不要恨政治，這是一場不應該發生的錯。　潘霞妹，原諒吧，接受吧，放下吧，這是一個挽不回的悲。最重要的，是原諒，是放下，梁先生在天之靈，會得到安息的。　

中國女佣好

前陣子，印尼政府因為國內一宗虐佣問題，“發爛渣”，說要停輸印尼女佣，政府說，此路既不通，我們引進中國女佣！　此話一出，巫裔婦女倒不見驚慌，反而是華裔黨團婦女組織忙找驚風散，深怕家裡吃腥的那頭貓不听話，望中國女佣喵喵叫。　馬華婦女領袖不擔心家裡的那個男人吃“印尼腥”，就怕他貪“中國味”，讓人摸不著頭腦。　婦女領袖們一個個跳出來，通過文告、記者會、座談會，高喊抗議，讓人產生錯覺，誤以為大馬男人個個都不忠，吃飽就打中國女佣主意的好色鬼？　別人要是不加思索，看了我國婦女領袖的嘶喊聲，還以為中國女佣個個都不守婦道、水性揚花呢！　納悶的是，黨團男性朋友都不敢動這個課題，不必說，他們講不講都是錯；支持？錯！不支持？也錯！　婦女領袖們的過敏反應，反映了她們目光如豆，把中國女佣貶低的同時，也貶低了自己，更是污辱了我國婦女的智慧。　也好，一旦印尼女佣不來，菲律賓女佣不短缺，我國婦女便能“回到原來”，“返璞歸真”，呆在家裡做黃臉婆，乾脆也強迫丈夫一同洗碗打掃哺乳。　除了學術界的不談，一般地方性的婦女領袖教育水平有限，也佔了大多數，領航的婦女領袖，縱使是深明大義，但瞭解到權宜之道，不必談弄權，也知道要跟著姐妹走，討其歡心而不是逆其眾意。她們深懂，逆行者，終犯眾怒，投其所好，順其者昌的道理。　如果受過正規訓練的中國女佣，讓你家的孩子學得一口正腔普通話，又傳授失傳的中華儒學道德，做完家務，糾正你家禮義廉恥的誤解，你還會擔心丈夫被勾引嗎？　姐妹們，請別搞錯，政府引進的是女佣，不是風月場所挑來的小姐。請尊重中國女佣，也尊重一下自己。

不能讓情緒決堤

每天，在地球各個角落發生的悲劇不少，有烏魯木種族暴亂，死傷人數各有說詞，不離其實的是，流在地上的血，都是紅的。　發生在雅加達的爆炸事件，目標是西方人，但，置彈者不會考慮被炸死的人當中，有沒有他的同胞在內。　所有死傷悲劇的環境，都是政治動蕩的國家，民族與民族之間誤會至深，非至滅族不可的境地，他們心裡，沒有慈愛，都充滿了仇恨，是千年之恨。　即是恨，短期間，至少是未來百年內，不可能有和解的可能，更何況錯綜復雜的宗教情懷涉及其中。　不是說宗教教人向善嗎？說時沒錯，錯便錯在善者容易被惡者的宗教游說誤導，當第一顆惡的種子埋下之后，衍生的何止是一棵仇恨的小草？　活在馬來西亞的同胞，踏的是樂土，這片樂土是否變樣，是否讓人安心居住，種族之間的和諧，是否天長地久，要賴大家努力。　沙文主義者，左傾思想者，宗教或政治狂熱分子，隨時可在這片土地上作祟，居心叵測者，只要煽動，尤其是青年，很容易演變成族群暴動，進而成災難。　我們在1969年上演過那些災難，年輕人卻幸運得很，感受不到那種恐慌，一些更狂妄的想讓它重演，殊不知其后果更不堪設想。　這是一片樂土，政治的狂熱很容易把它融化，稍有失控的行為，很容易讓各族之間關係變得緊張，星星之火進而可以燎原。　不要讓情緒控制理智，這個非常時刻，即使有讓人更無助、更殘酷的政治悲劇，也要懂得克制情緒，因為這裡還是一片樂土。　對趙福明這樣的悲情角色，大家可以發泄，但絕對不可以讓情緒“決堤”。

神廟與電腦

多神主義是華人的一種傳統，也是道教的衍化。有華人的地方就有神壇廟宇，它們為中華文化孕育出多姿多彩的精粹。　隨華裔古早南移東南亞，道教比佛教更早在這裡落地生根。在大馬傳統華人聚集區，廟宇神壇林立，成了鄉親精神寄托處，文化傳承，不在話下。　即是聚集區的精神核心，神廟固然也是族群力量的權力中心之一，在服務族群方面，起著舉足輕重作用。　但是，縱觀過去數十年，什至百年，除了一些香火鼎盛者，鄉區神廟，似乎未能充分發揮教育民眾，啟迪民智的作用。　除神壇不說，鄉區的神廟，地段寬大，建築空間偌大，除了神誕期間有所發揮，拜拜祈禱和慶典之外，平日是門可羅雀，空間就只是空間，甚少活動，更不用說是在教育輔助上發揮作用。　此處所言之教育，即趕上時代的一些資訊用途；我們看友族在他們的鄉區發展及安全委員會的功用發揮，設立電腦資源中心，教育中心和補習中心，為鄉區的村婦村童提供多媒體學習，不可多得。　如果，我們的神廟組織，能再跨前一步，不但只在神誕辦慶典，也設立資源中心或補習中心，那是鄉親之福氣啊！　教育是民族未來的保障，民族前途的強弱，都建在教育體系上。　趁這個接近鬼神慶典節日，我謹在這裡呼吁各位鄉親父老，多費神在此課題上鑽研鑽研，一同共勉！

看准之后才定論

最近有很多組織舉辦很多活動，活動免不了有領袖上台演講。演講天份，人人有別，有天份的不必看演講稿，沒有天份的就要用稿。　有人可以現場發揮，有人自己擬就講稿才台，有人請鎗手寫，有人讀著鎗手的講稿，不知道自己讀了什麼。　這年頭，會講會寫又會出錢的領袖不多，若能遇到一個，實在是社稷之洪福。　聽一位新聞界朋友說，有個領袖最近在大會上對著講稿侃侃而談，讀稿流暢，風範極佳，屬上佳領袖之流，眾人寄以厚望。　翌日，再聞慕名者請求該名領袖為某賽會主持開幕並捐助大會，領袖竟與當日台上風範來個一百八十度轉變，說：“不是我不支持你們的組織，而是我捐了給你們，我的組織成員會不高興。”　這招金蟬脫殼，會用的人不多，用得好的，受人會贊許，用不好，准遭人白眼。　領袖之所以被稱為領袖，是因為他們能夠兼容天下，肚子裡頭能撐船。　領袖若是目光如豆，只把個人設限在自個兒的圈子裡，那不算領袖！　像以上那位領袖，他聲稱害怕自個兒的組織不喜歡看到他捐款予其他組織，那他準會失去其他組織的支持與愛戴，甭說，相信連他本身的組織內的成員，也不會尊重他，因為他不配！　下一次，若遇到一位上台能講，下台能辯的領袖，請大家勿對他起仰慕之心，喚個朋友叫他捐款，再下定論。

超越政治?

社會上各種源流組織，不管她是血緣或業緣組織，都是普羅大眾組成的。裡面的活動，都是一般的常年動態，很少與政治扯上關係。　一些政客會混入組織，圖個鞏固，這是普遍不過的事。偏偏，在一些大會上，常常會有人有意無意，談政治，搞事非。　一般在歌舞昇平的日子，大家相安無安，大談政治無傷大雅，可是，講鋒頭，講利字或有掀爭議時，蒼蠅飛過也會阻礙視線！可大吵大鬧一番，大會偶爾變成馬戲團，惹人掩嘴笑。　最近有人炒冷飯，听了都膩的超越政治課題，再被撩起。有人認為，華社組織一般都不談政治，是因為怕了政治，也有人說是政治黑暗又骯髒。　真是這樣嗎？政治骯髒嗎？社團就沒有政治嗎？大家捫心自問。非政組織就一定非超越政治不可嗎？　政治和一般組織的共同點是由人組織，有第2個人的地方就會有政治，怎麼能夠脫離政治呢？　政治本無罪；政治本身並不骯髒也不會黑暗，骯髒的是人，黑暗也是人！　即是人為的，何以不骯髒？除非人人皆聖，則天下可太平。　政治，無處不在，即使是同個媽生的，都有不同思想，就如手指有長短，問題只在如何異中存同。　因此，如何超越政治？那些認為政治是可以越越的，我想告訴他們，今天，你吃的喝的穿的用的，有那一件與政治無關？　我再想告訴你，今天的呼吸，都有關政治！　客觀一些，應該是說，任何組織，應該超越政黨，不能超越政治，除非你已超凡入聖。　

調整不是漲

彭亨州務大臣拿督斯里安南耶谷說，彭亨州地稅沒有漲，是調整。　彭亨州行政議員拿督何啟文也說，彭亨州地稅沒有起價，是調整。　沒有錯，根據慣例，州政府土地每10年都必須檢討一次。土地是地球上不會增加的物質，所以，除非有不尋常問題，否則其價值一般上只會漲不會跌。　土地價格逐年上漲，地稅隨之水漲船高，是天經地義的事，是無可厚非的事。擁有土地的主人，都明白了解這回事。所以一般都不會抗拒，除非有人企圖把它政治化。　過去，每當地稅鬧漲之際，若是接近大選，州務大臣會忙著宣佈地稅保持不漲。于是，一次又一次彭亨州的地稅說漲不漲。　這一次，大家都說地稅漲價了，政治人物們卻異口同聲說：不是漲，是調整！　如果看技術字眼，英文字母adjust和馬來文的penyelarasan，都沒有“漲”的含義，大臣和拿督何說的“調整”，是有根據的。　這應該是華文報章用錯字眼，所以，我勸華文報記者們，雖然擺在眼前的，是150令吉漲至300令吉，200令吉漲逾100%，都不要寫一個“漲”，“漲”字，政治人物不喜歡看到。　其實，地稅漲，無可厚非，畢竟那是10年痛一次。對那些家財萬貫者，那數十令吉或數百令吉，算是什麼？　不過，對市井小民來說，60令吉地稅漲30令吉，大事一件，不容小覷！　如果政府屈指算算，選民當中，小民與大富豪，比例多少？一比即知。　“漲”這個字，殺傷力的確不小，政府要感受到小市民的感受，一個不小心，選民會在適當的時候，讓政府知道漲至極點之后，可能會是個“爆”字。

塌樓有工開！

登嘉樓塌了一座體育場，壞了一個游泳館，不道知下來還有什麼搞作。　這些建築物兩年前啟建，不到兩三年光景，敗筆逐一畢露，它們都是在極傖促且不受管制的情況下建築，接下來，若再傳出大型建築物成危樓，相信也不會意外。　登州在巫統執政的數年光景中，大興土木，搞的都是白象計劃，市井小民有沒有受惠，小民不敢說沒有，至于能夠享用多久，看來大家心裡有數。　我希望在一個馬來西亞之下，以及2020宏願作為推動基礎的馬來西亞，領袖們是不願意讓我國的巨型建築物，一座接一座的出現裂痕的。但若不幸真的發生，我們沒有別的選擇，只好在地面挖個洞，把頭埋下。　我不希望朝向先進國宏願的一個國度，會發生貪污舞弊之后，沒有人為敗筆負責的事實，它不會是個事實...。　如果真有一座接一座的建築物出現結構危機，我吁請領袖們把國家與國際銜接的門檻缺關起來，不要讓別人看到我們醜陋的真面目，否則我們很難在外國人面前抬頭，至少把門關起來，醜態自個兒看就好，別叫那麼多人見到就好。　之前在網路讀了一則笑話，是有關韓國人工程招標的事，韓國人把工程交給美國人還有錢賺，美國再把工程轉給大馬人，工程必須超越韓美指標，並強調，開銷扣除了韓國人和美國人之后，本身要乾撈一倍。　這樣揶揄我國的笑話，愛國的我，听后撕心裂肺，但發生在面前一宗又一宗的“笑話”，叫我如何抗辯？叫我情何以堪？　我在咖啡店聽見隔鄰的茶客興奮的說，樓塌了，他又有機會開一場工，賺它幾個億了...。

支持回教黨？開玩笑！

　回教黨大會及改選落幕，黨的派系和領袖思維，以及政治意識，都在各個談話中，一覽無餘，那一派掌權，未來走那一條路，都清清楚楚，明明白白。　馬來人看回教黨改選和回教黨領袖發言，絕大部分都沒有太大的意見相左問題存在，對巫統黨員，矛盾和顧慮不多，反而是擔心本身大權旁落的為前提。　所以，當聯合政府或分享政權這回事被提出之后，馬來人之間的情意結，似產生發酵效應，在回教兄弟（saudara）之間，釀成一絲“親和”的微妙作用。　但是，華裔回教徒或親回教黨的回教黨支持者俱樂部則有一種不是滋味的感覺，主席李耀邦不得不提醒黨領袖在訂制黨的方向時，要顧及他們的感受。概括來說，似乎是膚色方面存在著關鍵問號。　308之前，華人原在馬來人政治狹逢中求存，308之后，馬來人政治出現政權制衡大局，華人一夕間變寵兒，在公正，回教黨和巫統三個馬來人黨派之間，差點就可以用“不可一世”來形容。　好，回教黨出了聯合政府及政權分享概念，首相拿督斯里納吉沒有抗拒，反以“開明態度”看待，反映出馬來人在回教兄弟情，加上不想馬來人因為鷸蚌相爭而漁（華）人得利的心態，聯合政府或政權分享，並非空的概念。　聯合政府這項概念，姑且不論口號也好，概念也罷，在回教徒大團結和傳統情義結方面，不擔保一天不會成事實。　一旦兩個左右大局的政黨落政權分享概念，華人會面對什麼樣的政治局面，不言而喻，搞不好，分享政權之后的回教黨和巫統，各自要求的實權更多更大，從那裡得權？會否打華基政黨的主意？沒人說得准。　以馬來人目前的心態，以脆弱的國民團結意識，你認為華人的政治基礎有多穩？　華人若是繼續支持回教黨，一旦回教黨執政，你認為華人會有更多官職的分配？　回教黨的政治議程在甫落幕的大會中一覽無餘。那些大聲喊支持回教黨的華人，一定是在跟自己開玩笑！

補選嘉年華又來囉！

馬來西亞正上演一場又一場的嘉年華會，一場比一場熱鬧。場場嘉年華不但成了國家鬧笑的話題，也是國際政治舞台上的矚目焦點。　霹霹州兩朝政府的沸沸揚揚，讓人搖頭搖了幾個月。那是政客的游戲，大家不必太認真。　這些嘉年華會令人生厭，大家義憤填膺，都說要來一次大洗牌，定一場真英雄之輸贏游戲，這“大家”，它何嘗又不是某個陣營要的一場游戲？　如果選來選去，都是半斤八兩的代議士，最后感到被愚弄的，好像是選民本身。　大選，我們花了很多錢競選，錢是人民的，所以，花的都是人民的錢。補選，也同樣是政客最愛的游戲。　不過也好，嘉年華不斷在昇溫之際，政客們醜陋的面目，也都“光禿禿”的給人民看個透徹。　現在，東海岸又來了一場補選，吉蘭丹馬力勿萊區州議員依斯邁耶谷不幸病逝。這場自308全國大選之後的第7場補選，區內的選民不知是喜是憂？最高興的應該是回教黨？　看回教黨全國選舉主任慕斯達法阿里笑著叫巫統不必派人上陣，信心滿滿，可見回教黨對該區贏面之高。　他說，巫統若不委派候選人，省下的錢可惠利人民，乍听之下，是有道理，但不符民主和憲法精神。　巫統早早有人跳出來叫陣，認為此區與本南地選區戰情有異，不能不打。　看來，一場勞民傷財的補選，在所難免。噢，不是補選，是嘉年華！

爭做補洞英雄

高爾夫球場分別有18個洞和36個洞。這些洞，天天吸引無數球員往球場內走，它對身體健康有益。　街上，偶爾也有很多洞，正確一點說是坑。這些洞，同樣也吸引人去看。平民百姓不喜歡這些洞，政治人物喜歡，政客搶著看。　這些路洞之所以吸引政客，是因為要服務社會，有功可領，日后要是上王宮領個“荷蘭水蓋”，也名正言順。　關心民瘼的政治人物，看洞的政治人物，算不上是政治家，是社會工作者。政治家不做這類廉價工作。　政治家懂得什麼是正確管道，依正確正常管道解決問題。他們了解，民生問題多由政策及執行環節出錯而產生，從源頭著手最見效。　但我們也不可否定看路洞政治人物的功效，不能否決他們的功勞，路洞經他們金手一指，再加上叫記者來拍照，問題十之八九解決，功德無量。　大功是告成，雖說有功，但大選的票不一定投給他們，因為今天的選民不是阿斗。　最近，朝野政黨不但爭一席之地，也爭相“搶洞”，一個地區的道路發現了42個洞，兩個政黨的華裔政治人物一前一后，前仆后繼的去視察，指示有關單位去補，最后資源有限，補剩12個洞。這新聞，報章上看了好不熱鬧。　我勸他們勿慌，路洞多著，陸續有來，只怕苦了報館的記者，也跟他們前仆后仰。　我們有這種社會工作者，他們的精神，應該是叫人感動到聲淚俱下的，當地市民萬幸吶！　我想啊，這些奔命的社會工作者啊，如果能夠深解“三權”之義，通曉立法、司法及執法道理，多往州議會跑，不再做“補路英雄”，忙于補洞，相信他日將成大器。

是誰搞到不能喝酒的？

哥打峇魯的人喝酒喝到很可憐，賣酒更可憐。　因為賣酒，要申請酒牌，申請酒牌要排隊，排了隊要看市議會官員臉色，看了臉色未必拿到酒牌…。　市議會像是握了王牌，限量批准賣酒執照，那些良好記錄的業者，竟也拿不到執照，這是那門子道理？　與其說市議會有霸氣，不如說她霸道；市議會已不把那幾位華裔市議員放在眼裡，曾幾何時，堂堂市議員，也搞到要看市議會官員臉色？尊嚴何在？　看，一向叱吒風雲風雲的符芳僑也無法佔上風，他知道憲法之下，我國是自由賣酒國家，但也無力扭轉官老爺的霸道。　單憑他承認5年前跟大臣講了的賣酒執照，在5年后才在不透明情況下“落實”，便反映出哥打峇魯市議會裡面藏著對華人不屑一顧的異端分子。　如何扭轉丹州華人政治勢力？如何使華商像其他州一般，隨時光明正大賣酒，如何讓非回教徒自由喝他們喜歡喝的酒？就憑一個信奉回教的華裔州行政議員，或是幾個不時展示力量的華裔代議士？抑是州內在野黨的人叫囂？別笑脫大家的牙了。　符芳僑叫大家參考馬六甲某餐館把市議會控上庭的案件，我是舉腳贊成的。他鼓勵通過律師控市議會，敢情就是符氏不妥市議會很久了，所以才逼不得已喊了這番極有義氣的話。　我欣賞符芳僑，也贊成大家去告哥打峇魯市議會，律師費向符芳僑要去。　想深一層，要是弄成訴訟，像馬六甲和吉蘭丹起訴這種怪象，也是我國奇聞，世界其他角落找不到。　再想深一層，丹州賣酒喝酒皆受限，到底是誰搞成這種局面的！？

豬肉照吃，體溫要量

H1N1流感病毒入侵，最倒霉的是豬，因為牠被千夫指。　豬如果會說話，牠一定是說：不干我的事！　豬農是第二個倒霉的，他們的豬賣不出，或賤賣，少賺不打緊，最怕倒貼！　下來有內販，與豬肉有關的行業同樣難逃噩運，生意備受打擊，沒有一落千丈的就當著不幸中有菩薩保祐，但，看來都有好一段日子難受。　此疫看來將成為本世紀殺人最厲害的病毒，若真像專家預則般，一旦失控，殺人以億計，那可叫人心驚膽顫了！　要是疫情失控，可不是鬧著玩的；那些認為它不會入侵本區的市民啊，可要好好嚴正看待一下。雖說病情在白種人國家肆虐，本地肉骨茶可照吃，但卻不能不關注疫情發展。　那幾天，綁票騙案如火如荼的在國內各城鎮延燒，家長們相信都怕得差些就要陪孩子一同在課室上學，但H1N1流感爆發之后，家長似乎還沒那麼緊張。　是也好，不是也好，傷風不傷風也好，這個非常時刻，我們還是有備無患的好；最重要是人多的地方少去為妙，更重要的是，公共場所和有關機構，諸如學校、醫院、商場、公園和學校等，是否做足了準備，都設上了檢測器嗎？都有每天為孩子量體溫嗎？　我們不能過于輕視這種世紀之疫，不要等到事情發生了才緊張埋怨。　樂觀的你，豬肉可以照吃，但是，體溫要記得天天量喔。

金馬揚人最有耐性

　　百樂縣內的金馬揚是一個小地方，民情樸實，娛樂場所不多，上網瀏覽和網上游戲，自然成了人們生活的一部分。　一個小小鄉鎮，能夠擁有許多村民上網學習和探索知識，是一件可貴的事。　偏偏，這個小地方的頻基設，沒有跟上村民先進的腳步，4個月來頻癱瘓，害得用戶錢照給，但是服務繼續斷。　村民善良，固然不會想太多，耐性也不錯，就是喜歡高興的等，以為當局會像一般大企業或服務業的口頭禪：敬愛的顧客，請稍等，我們會在最快的時間內接應你。都希望寬頻很快恢復順暢。　最后，一等等了4個月，變成枯等，村民從順民變成怒民，轟作寬頻公司，猛吐苦水，情有可原，無可厚非。　但是我看，金馬揚的村民，投訴的時候，個個都還是臉帶笑容的，相信因為他們打從心底是善良的，也不想通過法律追討他們應得的賠償，更不會通過群體組織的力量，去展示給寬頻公司老板看看，所以他們是“帶笑投訴”的。　我心裡納悶，村民能夠上網，思維絕對不是時代腳步之后者，都是走在時代前端的精英，耐力何等的強？但是，等了4個月，也只是能夠向報章吐苦水？　前衛思想的年輕人，自然是時代腳步的代表，天文地理都難不倒，難道會裁在消費人權益法令之下！？　首相拿督斯里納吉希望“一個馬來西亞”之下的人民是以積效作目標作標準的。　在“一個馬來西亞”的先進和前衛思想之下，不能再有如此糟糕的寬頻公司了，也更加不能再有默不作聲的順民了！　如果金馬揚村民還繼續等，我要宣佈，你們是全世界最有耐性的！

講到人家暈倒就不好了

我們華社領袖都喜歡搞活動，年度晚宴，捐血運動，研討會，文化講座會，多不勝數。　舉凡活動，免不了要有人致詞演講，隆重其事便必須請議員貴賓致開幕詞才能夠開幕，閉幕也一定要有人演講才能夠禮成。　華社愛辦活動，社區才有互愛和關心精神傳播，華社領袖的這種精神是值得表揚的。　問題就在大小活動中，不管會不會演講，領袖們總愛致詞講話，不管演講的內容中不中聽，難受不難受，講演者人數多寡，出席者循例是必須洗耳聽的。　領袖們經過司儀開場白之后，在音響師傅的出場音樂配合下登台，欣欣然從口袋裡拿出擬好的（一般是講稿鎗手準備的）講詞，潤了潤喉，一字不漏的照讀，中聽者則已，不中聽，台下出席者是你有你講我有我講。　領袖演講，若全場雀雅無聲，多數是因為講演者受人敬仰，言之有物，聽眾準備傾聽，也是一種尊敬。　那些照講稿逐字唸台詞的，讓他讀稿，也無可厚非，因為他一年只有那麼的一兩次上台演講機會，更何況，出了錢...。　不過，希望上台致詞的朋友，在強光燈照射下，除了怕讀錯，全面集中精神，努力的對準演講稿文字段落之餘，也請不要忘記留意聽眾的臉色，要是他們面有難色，或不屑一顧，或各自說話，勸你還是早早結束的好，免得成為笑柄。　我也想借此機會說一些話。各位鄉親父老，各位嘉賓朋友，如果你們連唸稿都有問題，以后上台就請簡單的說：歡迎各位出席，或者乾脆就爽快的說：我謹此宣佈，大會正式開始！包你獲得如雷掌聲！　各位，唸講稿只要精短，見好就收，不要唸到聽眾怒目相向，更不要唸到運動會上，排隊的小孩們在烈日下昏厥！　　

喂！你孩子被綁了！

“喂，你孩子被綁了，不交出贖金，準備收屍！”　你一旦接到這一通電話，第一個反應是什麼？震驚？接下來是亂作一團？不知所措？　隨著國內其他地區過去一兩週發生之后，關丹一些市民這兩天也接到類似的勒索電話。綁票是假的，要錢是真的。　這種無法無天的事情在上演，警方卻沒有接到任何一個市民的報案！說明我們這個社會，對罪案發生的應付和意識，完全拿零蛋！　接到電話的人，第一時間關心孩子的下落和生死是必然的，也可以理解，最后，發現孩子還在校園裡唸書或在家裡嘻哈玩樂，你可能會罵了一口三字之后便了事？　整個社會都生病了，勒索的人生病了，但被勒索的人也生病，因為事情發生之后，他們讓這種不良風氣持續去，讓別人繼續承擔他們之前承受的痛苦，讓下一位受害者誤以為孩子被綁，匯入大筆的冤枉錢給“綁匪”。　我們這個社區需要同理心，我們需要彼此關心的市民。就像佛家說的，要有同體大悲的態度，人家的痛，也是我們的痛；傷在他的身，痛在我的心。　不要因為你的孩子沒有事了，事情就告一段落，不要因為事不關己，就不必活在恐懼當中，社區若是充滿罪惡，我們活在其中，不見得會幸福。　受驚的家長們，去報警吧！去協助下一個受害者，去還我們社會一個安定。

納吉兄，加油了！

3場補選在最炙熱的情況下落幕，二比一，國陣失一國一州兩座“山”，只贏一席遠在東馬最偏僻內陸的“河”。　來自政治世家的拿督斯里納吉，甫上任不及一周，便面對如此政治補選局面，專家不必替他分析，他固然知道輸的原因，輸在那裡，以及為什麼會輸。　擺在眼前的，是巫統不公平政策，傲慢不改的態度，肅貪未贏得人民信心等問題，一言蔽之，人民未感受巫統誠意的改變。　民聯兩場補選區的選民，是國內民情民意的縮寫，不是回教黨人逼他們這樣投，也不是他們特別喜歡公正黨，而是巫統前人種下的因，讓他們“頭也不回”的用選票唾棄國陣。　不論馬來人分成宗教派，保王派，或保馬來人特權派，華人票都投給突顯“公平”政策的黨派，因為華人沒有選擇；他們不再仰巫統鼻息，但肯定也不會巴結回教黨，投回教黨懷抱應該也是華人的“權宜衡量”策略，將票交給公正黨，莫非也是如此。　納吉若綜合3場補選信息之后，仍執意走敦馬高壓強硬舊橋，著實得不到華人的心，若是突顯軟硬兼施策略，亦難討好死性不改的極端馬來社群，如果走懷柔路線，又略嫌籠罩著前首相伯拉的軟弱影子。　新時代馬來人不再害怕華人搶去他們經商的機會，不再擔心馬來人特徵被淹沒，不再為馬來王室權力旁落而喝責非土著族群，也不擔心回教國或世俗國的課題；新時代的馬來人是充滿自信的。　巫統在新馬來人思潮沖擊之下，不得不尋找突破，更大的隱憂是，那些在回教堂和祈禱室中聆聽戴著宗教面具的政治領袖的激情演講，跟著偏激起舞的馬來青年，巫統要如何贏回他們的心！　拿督斯里納吉，年代不同，思維不同的年代，你要加油了！

祝福祝聖進

關丹海南會館是本區域眾多會館中，最受矚目的會館之一，不因為什麼，因為她夠“大”！　關丹海南會館不但大，會員也多，錢更多！還有一樣，很受報紙歡迎，因為有東西寫。　這個“大”和多加起來，使到每一年大會，不但海南人關注，連福建人，客家人，廣東人都會買一份報紙來看看今年又有啥大事發生。　如果是遇到改選年，不得了；就像今年，這會館要改選了，黃福山再度問鼎會長，中途殺出了個前任會長祝聖進。　祝先生攔路的原因有些牽強，什至被喻為不知好歹；他在29日的大會上派傳單，傳單內寫什麼呢？列出了他個人的6個威水史，說他過去對會館的建樹。　過去的建樹，相信海南會館的會員都刻骨銘心的把它們刻在心坎裡了，一般大會都會向卸任的前任會長宣讀威水史，對其貢獻感銘五中，然后要求會員報以熱烈掌聲，卸任會長站起來致謝一番就告一段落。　這沒想到，祝先生卸任之后又跳出來說，拿督黃福山，你給我下來，我老祝要捲土再來！　話說黃福山冷笑對之，心想：你老祝斤兩多少，路人皆知；過去你拔一條毛都心痛，我老黃“揮金如土”，有求必應，你想來？也太不識趣了。　于是，關丹海南會館一場新舊會長之爭，就這麼一下再度成了海南人，還有福建人客家人和廣東人的話題。　那些等著看好戲的傢伙，又在茶室裡添了新話題…。　我祝福祝聖進，這場競賽，要以海南人的氣量進行，不要傷和氣。　我也預祝拿督黃福山，不要太用力，怕祝聖進的船在溝裡搖得厲害，他會受驚。　

“皆舞”

人們常說，東海岸是文化沙漠，無論是藝術或文學活動，都鮮少在這裡出現，原因可能與“藝術不能當飯吃、文化不能活命”的錯誤觀念有關吧？　最近，有一群人在東海岸搞文化文學，我見到《南洋商報》東海岸經理致力在做“傻事”，他成立了一周年的“大馬華人作家協會東海岸三州作家聯委會”在搞冷門活動。　藝術、文化及創作，這條路不會寂寞，文學不必獲得全部人的認同，但是總會有一群人會負起使命，讓文化延續下去，藝術也不必你來奉承，它自有自己的一條路。　藝術這條路很冷，會有它的護航者。年青人不喜歡藝術？抗拒靜態文化？藝術和文化應該以什麼形式呈現？仔細研究，它們並沒有形式，有形式叫藝術，叫刻板。　藝術可以靜也可以是動，年青人有靜也有動的時刻，他們靜寞的時候也有狂野一面，重要在它是否有益身心與健康？　《中國報》舉辦“皆舞”，讓好動和熱愛舞藝的青少年切磋舞藝，也是一門藝術，尊敬的長輩們，如果你認為它不能融入，那是你不被融入。　年輕人創意無限，只要一門深入，即使是最冷的一條路，還是有它的春天，大馬多個機構和傳媒都在挖掘舞藝才華出眾的青少年，證明青少年的才藝是值得大家關注和重視的。　孩子，去舞吧，舞動你心裡的世界，告訴長輩們，你們活出青春，活出自己的風格，告訴他們你們是健康的一群，叫他們來了解你們，不要讓他們告訴你應該怎麼做，不要讓他們壓制你們的創意。　年輕人，用舞來澆灌東海岸藝術的沙漠，將它變成綠洲！

當黑社會侵入神聖學府…

淡馬魯華聯中學副校長林日漢因為告發該中學惡學生收保護費事件，他駕駛的客貨車遭到惡徒砸破前后大鏡。
看了這則新聞，心裡義憤填膺，不能自己。我搖電話給日漢，了解了案情，談話中，他沒有畏縮，而且有一種在所不惜的決心。
他的出發點是為了莘莘學子的求學環境，華裔子弟的前途和未來！
豈可容許幾個輟學之后，在校外欺侮學生搾取保護費的黃毛匪類逞凶！？這是什麼年代了？我們華社還存在著收保護費的傳統黑幫嘍囉在橫行？當日本的山口黨在搞國際企業的時候，台灣竹聯幫在搞大陸經貿的時候，大馬的黑幫不可能還停留在街頭巷尾向本身的同胞收取保護費吧！？這豈不是華人的奇恥大辱！？
我想，像這種停留在七八十年代，不思長進，仗勢欺人、只向自己族群同胞搾財，收幾個臭保護費的活動，今天如果還存在我們的黑幫裡頭，我相信我們華裔黑幫老大，看了也覺得是家門不幸，這種恥辱，若不以家法泡制，老大的龍椅是枉坐了。
校園是培育國家英才的搖籃，國家之強盛，是因為有人材，如果培養人材的搖籃被幾個惡霸侵犯，家長無動于衷，孩子們每天抱著惶惶不可終日的心上學，試問又如何能栽培英才呢？這個國家又如何強盛呢？
歷史是一面最好的鏡子，世界上有那個國家是不須要人材領導而能強盛的？眼前的中國領導層，個個不就是精英中的精英嗎？這個國家的強盛，不就是因為教育成功而成為世界強國嗎？
當黑社會滲入學府，影響神聖的教育工作，家長能夠坐視不理嗎？社會還能在冷眼旁觀嗎？它今天也許不是你家孩子，明天，你家孩子不上中學嗎？孩子不會是受害人之一嗎？
當黑社會侵入神聖學府，侵犯教育大殿，你還能在看了不當一回事！？

搞同學聚會？

中學時代，大家都推薦我負責召集大家在假期中到陳慧琦同學的家聚集燒烤吃喝談天。那時候很方便，大家一叫便來，每次集會都有四五十人，出席率超過50%，還算可以。



那是初中四、初中五，八十年代初的事情了…。



今天，搞同學聚會？不是一件容易的事了；得要看散佈在全國各地的同學，有沒有聯係，有沒有聯絡地址，有沒有寬鬆的假期，老公老婆是否方便，就好像在新年期間，有的說岳父家，有的說要回娘家，等等等等不簡單的阻撓。



今天在舊文件中意外發現一本2001年同學聚會，它的塑膠外層都泛黃了，裡面有好多同學的名字地址和電話。我還記得那是由小學A班同學楊秀珍率領，張美珍和楊嘉萍她們負責召集的（如果有餘漏請糾正我）。



這個在關丹VISTANA酒店大廰舉行的同學大集會年份是2001年，月份我忘了，應該是在年尾學校假期中吧，一共有五十多位同學出席，加上一些同學校大方把他們的丈夫妻子和孩子帶來一同出席，人數有百多人，還請了小學老師出席，有百餘人的場面，是何等珍貴！



我形容那次同學聚餐晚會是空前的，是培才1977年畢業生敘舊最成功、最輝煌的一次活動！



印象中，為這項晚會付出最多時間和精神的，應該屬楊秀珍！我心裡是深深感激她和欽佩的。晚會成功之后，她還是一如往昔的低調，沒有站在前線，不容易讓人覺察到她，也沒有多少人知道，除了張美珍和她的一群死黨，那年的慕后最大功臣，就是她，楊秀珍，一位文靜、話不多的女同學校。



聽同學校說，那一次晚宴之后，秀珍在幾個月后到中國旅行，不幸發生意外，她突然在中國病倒，雙腳癱瘓，目前，她雙腳依然無法行走，每次想到這裡，我心都有些小戚戚然。



第一次大集會是在2001年，有同學說，期待它每10年舉辦一次，也有說最好每5年辦一次。



我說，我期待楊秀珍精神能夠延續下去！



有誰跳出來說：我願意當楊秀珍第二！又或者楊秀珍再次發揮她那堅毅的鬥志，再來一個！？



我不知道，我也不敢想，我只期待在這個部落格裡裝載這項信息。你如果發現，請你告訴我，你願意看到2011年再有一個1977年培才小學畢業生大集會！

我嘗試在這裡和大家互動，也許，你可以在這裡寫下你的最新聯絡地址電話或電郵等，方便我收集你的最新聯絡處。我們2011年見？

各族皆主人

今天看了這則新聞，覺得拉惹端姑賽希拉祖丁果真是一位明君。在國家動蕩得不能再動蕩，亂得不能再亂之際，我們有如此明君出來說這些充滿智慧和豁達的話，真是萬民之幸，國家之大幸！

以下是中國報今天的電子報的一則新聞內容：

勿用馬來主權遂私利，各族皆主人

（加央6日訊）玻璃市拉惹端姑賽希拉祖丁說，在我國，每個種族都是國家的主人。
他譴責部分狹隘思維者，利用“馬來主權”名義，以達到個人目的，並指部分人士誇大“馬來主權”，並要求這個主權或特權給特定的種族而已。
“很不幸看到一些自私自利者，渲染敏感課題，打擊百萬人民士氣。如今，許多人以他們的狹隘及要達到個人目的方式，重新詮釋聯邦憲法下的社會契約。”
不應提敏感課題
殿下昨日出席州政府舉辦的聯邦憲法講座會，致詞時說，任何一個大馬人，不應為他們的權益感到沮喪，我國是多元種族國家，也不應提及任何敏感課題。
“朕相信，如果每人都不會因為他們的權利而沮喪，這將有效阻止這些利益分子要求主權及特權，只給予特定族群的要求。”
賽希拉祖丁說，馬來統治者地位應受捍衛，因為統治者捍衛人民權益，扮演非常重要的角色。

好文共賞：

Isn't it amazing that George Carlin - comedian of the 70's and 80's - could write something so very eloquent...and so very appropriate.

A Message by George Carlin:

The paradox of our time in history is that we have taller buildings but shorter tempers, wider Freeways, but narrower viewpoints. We spend more, but have less, we buy more, but enjoy less.

We have bigger houses and smaller families, more conveniences, but less time.

We have more degrees but less sense, more knowledge, but less judgment, more experts, yet more problems, more medicine, but less wellness.

We drink too much, smoke too much, spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get too angry, stay up too late, get up too tired, read too little, watch TV too much, and pray too seldom.

We have multiplied our possessions, but reduced our values.

We talk too much, love too seldom, and hate too often.

We've learned how to make a living, but not a life.

We've added years to life not life to years.

We've been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet a new neighbor.

We conquered outer space but not inner space.

We've done larger things, but not better things.

We've cleaned up the air, but polluted the soul.

We've conquered the atom, but not our prejudice.

We write more, but learn less.

We plan more, but accomplish less.

We've learned to rush, but not to wait.

We build more computers to hold more information, to produce more copies than ever, but we communicate less and less.

These are the times of fast foods and slow digestion, big men and small character, steep profits and shallow relationships. These are the days of two incomes but more divorce, fancier houses, but broken homes. These are days of quick trips, disposable diapers, throwaway morality, one night stands, overweight bodies, and pills that do everything from cheer, to quiet, to kill. It is a time when there is much in the showroom window and nothing in the stockroom. A time when technology can bring this letter to you, and a time when you can choose either to share this insight, or to just hit delete...

Remember, spend some time with your loved ones, because they are not going to be around forever.

Remember, say a kind word to someone who looks up to you in awe, because that little person soon will grow up and leave your side.

Remember, to give a warm hug to the one next to you, because that is the only treasure you can give with your heart and it doesn't cost a cent.

Remember, to say, 'I love you' to your partner and your loved ones, but most of all mean it. A kiss and an embrace will mend hurt when it comes from deep inside of you.

Remember to hold hands and cherish the moment for someday that person will not be there again.

Give time to love, give time to speak! And give time to share the precious thoughts in your mind.

AND ALWAYS REMEMBER:
Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.

If you don't send this to other people....Who cares?

George Carlin

原以為過了年十五便算結束了農曆年“殘不忍睹”的吃相日子，想不到，年十七還有彭亨商會會長拿督斯里林錦勝的一餐！

夠力！這回不跑多兩圈都很難瘦了........

故事還沒有結呢，年十七，有位慷慨和關心老人的餐館老板，約了各報經理去安老院陪老人吃飯..........哈哈！這個年，吃得好..........(苦)。

難得的六年級畢業照

一張難得的六年級畢業照，由謝志敏找出來電郵給我，我謹把它張貼在這裡，大家上來瀏覽吧！需要的，可以留言幾句或下載照片。

謝謝志敏同學的照片。這一次，他作了一件最重要和最有意義的事。讓我們從舊照片中追憶吧！

在找其他同學的同時，你找得到你自己嗎？哈！

同學在心目中的地位

經過新年的聚會，心中感到高興，高興見到一些老同學，風采依然。大家都談得很高興。

我們年初一的聚會，在我家，才有14個人。年初二有16個人，算我貪心吧，我心裡是希望有更大的期望的，當年小學加上中學，同學人數逾百名，16個人的聚會...，有些傷感...。

可是，同學會不是說辦就辦的，大家不是帶老婆回鄉見爹娘，就是跟老婆回家見岳父岳母，同學聚會變成一件很奢侈的事。

我那天向同學作了個建議，如果真為了要見同學一面，可以和先生太太作個協議，輪流回鄉，第一年回鄉，下一個農曆新年就留在關丹見同學。可是我心裡知道，怎麼能夠如此？父母是天地之后最大的呀！

只是奢望吧了，大家不要認真。咱們有緣，自然會再聚。

文輝和家人向大家祝願，願大家平安、幸福！

同學新春聚會

大年初一，一如往年，一些中小學同學都循例在晚間吃了晚飯之后聚一聚。今年的相聚地點有點例外，因為李順成的飯店，自從去年從人煙稀少的米昔拉路搬到阿益布爹路的旺店之后，人潮很多，很吵雜，我們去年談話需要很費力，大家都得提高嗓子，很辛苦，于是建議從今年開始，地點搬到我家。

也好，反正我家門前有有寬大的空地，可以在清涼幽靜的夜裡高談闊論。新年，收到通知短訊和人傳人的都來了，唯一的女生是馮秀桂。翌日，一些沒有來得及在初一相聚的同學，在年初二見面，馮秀桂（她改了名叫馮薛桂）在年初二晚間在我們男生正聚會之際，來電說，有一群女生要見面，我說我們男生正在聚會，女生們听了高興得很，急著要來相會。我說別急，地點太吵雜又窄，另覓適當地點吧。于是，我們在一間人潮較少的mamak店聚會。

年初二這晚，首先是7個男生和7個女生，后來，各自也聯絡了一些同學，最后是8男8女在店裡談得融洽、高興。

大家互問訊息之后，依依不捨的在凌晨1.30am告別。

大家說：明年再會。年初一，晚上9pm在文輝的家。如果，年初一回娘家的女生或回岳母家的男生，無法出席年初一的同學聚會，何妨提供意見，年初二？年初三？在那裡見？

我們期望再相聚，一直到永遠......。