鄭聯科當紅的代價

人紅要靠兩種途徑，一是做好人，一是做“壞人”；好人往往是很久很久的一段時間印證之后才被選證，有些什至要等到往生之后才被追封。　如果你要紅，我建議去當“壞人”，講人家的不是，談人家的糗事，挖歷史真相，爆事情真相。這樣，包你紅！不紅賠你兩毛錢。　人人都說馬華中委鄭聯科最近很紅，他在一夕間成了國內政界大紅人，應該要感謝報章和罵他的人，因為報章每天都採用他的部落格文章做新聞，罵他的人，也被報章寫到大大篇，人人追看。　馬華黨爭，政治人物擔心講話被人歪曲，于是多選擇在本身的部落格撰文，確保萬無一失，但是，內容還是會被人斷章取義，製造紛亂。　報章也得感謝馬華領袖在部落格上張貼的文章，文章若是詳細周到，則記者和編輯老爺們做起事來也放心。　除非有關的單位是受人操縱，否則部落客同樣會遭到居心不良者整理，歪曲、斷章，甚至嫁禍！　鄭聯科是國內一位讀者點數非常可觀的部落客，常有值得參考的政治文章。他最近張貼的文章談到馬華署理總會長廖中萊，馬青團長魏家祥和婦女主席周美芬，令3位領袖暗猛心肺，更引到彭亨馬華11個區會主席大罵。　彭亨州的11個區會主席，素聞與鄭聯科的關係不咬弦，這次“听聞”鄭聯科寫錯了東西得罪了領袖，一群人于日前在勞勿發布了文告，直斥鄭聯科是“攪屎棍”，等同“亂人”。　所以，他紅了！但也付出了被人罵的代價。　但是，有人跟我講，那些罵他的人，多半都是沒有讀過他的部落格的...。

會上網的九皇爺

試想像一個驚人的畫面，一個乩童，用一把利刃當眾割舌，鮮血直流，乩童再以雙指合起，形成劍指，用鮮血劃符，給信眾一個信心，一個平安。　再來一個畫面，這個畫面是報紙上看到的，每每在全世界迎接九皇大帝神誕慶典時，“割舌滴血”已是小兒科，乩童把手鎗、甚至腳踏車的鐵橫柱穿臉而過，整架腳車掛在頰上，讓人瞠目結舌。　這是神靈的一種超自然表現，也是人類對神靈敬畏的一種超然表現，科學時代，我們無法以科學一一剖解其中奧妙，這裡不談。　這裡要談的是，宗教神明文化是否隨時代的演化帶領我們與時並進。　國內神廟組織或工委，一般對“與時並進”意識不高，反而是著重“文化傳承”或離不開“傳統”兩個字。　傳統是一種美德，它是應該傳承的，可是，死守傳統，會形成負擔；我們今天的傳統，是源自千年以前的生活方式，是當時隨千年形成的文化，是隨應時代而產生的文化。　同樣的，經過千年的時代變遷，新文化也會隨著時間而發生應時需求而產生新的變化，這種變化是微妙而不易被察覺的。　我不能否定死守傳統的必要性，但是，隨應時代需求而作出改變也是應該的！今天，資訊世界圍繞著你我，幾乎成了生活不可或缺的條件，我可以斷定，沒有資訊工藝的輔助，被廟組織即使搞的再好，也很難與時並進。　一間神廟，沒有資訊設備配合，神明依樣可以靈驗，依然是信眾的精神寄托處。但是，故步自封的神廟，最后可能會落得一間破廟...。　我認為，九皇爺會認同我這句話，如果祂今天降落人間，相信祂也想做一個會使用電腦寬頻上網的九皇爺！　

“你割了嗎？”

　“你割了嗎？”　此廣告打到街頭巷尾，無人不曉、無人不知。那是一個無線上網寬頻公司搶市場、帶有一些“放肆”意味的廣告。　有人听了覺得幽默，有人听人會反感說：“哎喲！怎麼可以這樣？”。　有些家長投訴說，孩子問他們，到底割了的是什麼東西，他們啞然，答不上話。　家長之所有有如此反應或措手不及，因為他們會聯想到性問題去，甚至認為那是齷齪或帶不良意識的。　假設此廣告真的讓人想到回教徒割禮，即，每個回教徒到了12歲，便必須把性器官的包皮略為切割，以便保持衛生清潔，是宗教的一種基本法，則它不含任何“髒”。　最重要是身為家長的，本身有沒有對其他宗教有所認知，否則會貽笑大方，本來是一個宗教再也普通不過的割禮，卻把它當成緊張兮兮的問題。　我們也應該認真看待本身對性教育，各個教育機構也不斷呼吁父母為孩子的性教育下一些功夫，但是東方人就是對這門知識有“半抱琵琶羞遮臉”的心態，總是不敢正面看待。　這是一個見仁見智的廣告。一些人听了會心一笑，一些人擔心，擔心引起社會負面反應。如果你沒有性教育或性知識的正面態度，便會陷入“臉紅心跳”的狀窘態，西方人可沒有這麼負面情況。　這個廣告可以從兩個層面來看，一是一則手段非常高明的商業廣告，你可以不加以理會，你可以嗤之以鼻。二是你可以作深層的思考，可以探討，它是否是因社會問題而衍生的一種蹟象？從這項問題，你是否能夠探射出一些什麼建設性的東西呢？　“你割了嗎？”，這個廣告，它不是一項單純的社會問題喔。

提燈籠去看海嘯！

南太平洋和印尼蘇門答臘島南部在相隔不到24小時內發生海嘯地震，是地球近年來奇特的自然天災，死傷人數不斷攀昇。　據說，南太平洋海嘯之后，東南亞，包括我國，在海岸線幹活的和戲水的游客，不當一回事，這情況不得不讓你捏一把汗，怎麼大家都視死如歸了？　我看這是一般人對天災的警惕不足問題，是教育的問題。你看日本人，海嘯未來，他的人民已經知道應該如何應付和避免人命傷亡，而我國的人民，他們還去海邊提燈籠！　人都是善忘的，也許這句話是真的。回看2004年印尼大海嘯慘劇，死亡數目逾數十萬人，在慈濟當義工的友人在亞齊大海嘯3個月后重往災場，回來之后說，想不到3個月后，當地還飄著陣陣屍臭味。那些真實情況，沒有親身經歷者，不會明白。　這次大海嘯雖然不比2004年印尼大海嘯來得厲害，但是卻不能掉以輕心，地球在大自然的運作下，不會告訴你她什麼時候給你另一個更大的“驚喜”。　農曆八月十五是月圓好日子，是象徵團圓的，我希望大家都能夠對大自然愛護更多的醒覺，尤其是政客們和執法者，不要再讓地球在你們的貪婪之下受更大的破壞，否則她會以天災雙倍奉還。　我希望八月十五的海岸都是風平浪靜的，原天下太平，遠離天災的傷害。　我也希望大家對地震和海嘯的認知與提防多一些，不要再告訴我，海嘯來的那一天，你在海邊提燈籠，等著看海嘯！　（此稿于10月1日寫成，由于太忙碌，遲至10月17日才貼上部落格）　

漁民不必跳海

美國是一個霸權，是因為她在兩百多年前，她將私營化概念貫徹到底，讓發明家享有版權，讓私人界任何一家公司自由營運，讓市場自由競爭。　馬來西亞在八十年代受看好會是亞洲四小龍之后的另一條龍，結果搞到九十年代至二十一世紀，還是一條蟲。其中原因是政府讓私營化概念給搞歪了。　太遠的東西我不談，就談眼前發生在關丹漁民身上的碎冰供應事件；拖網漁民是國家經濟當中一支不可或缺的生力軍，每年為國家獻不在話下。　不知那裡一個長官，在多年前“發明”了一套方案，說是為了協助漁民福利為出發點的碎冰供應，營運權只給了一家公司，美其名說是照顧大家，其實是牟暴利、割肉濟私，結果漁民得付出更高的代價，除了買貴冰，還買不到足夠的量！　他們付出比外邊更高的價錢向一家獨權公司買不到足夠的冰，還得冒著漁穫因為不足冰量而影響漁穫新鮮度的問題。　關丹拖網漁業公會及關丹漁業公會聯合要求漁業局開放碎冰市場，廢除關丹漁民協會（PNK）供應碎冰特權。因為這項問題困擾了他們十多年。　1000名漁民、500艘大小漁船目前只會怨聲載道，有些說要“跳海抗議”！這點是可以理解的，因為碎冰供應商調高價格之外，還把配給份量減少了一半，原本一箱碎冰可冷凍兩箱魚穫，變成只能一對一，有時還不足。　漁民們說，協會的成立是要幫助和維護廣大漁民的福利，不是逼漁民“跳海”，從中牟暴利。　我說，跳海不必，明天你們去罷海抗議就好，再不然，把發臭了的漁穫倒在漁業局總監的門口！