可悲的盂蘭中元

中國人對宗教的吸納力是全世界最妙的，她51個民族當中，從道儒釋三家融會貫通之外，泊來之回教與西方宗教，甚至是地方性的“旁門左道”者，也在民間受歡迎及成為地方獨樹的宗教色彩。　單單一個“盂蘭節”，也有“中元節”之不同色彩。這是中華文化在歷史淵源中走來的精彩之作。　 “盂蘭節”出自佛教目連救母的故事，而“中元節”之由則有分“上、中、下”三元；正月十五日稱為“上元”，七月十五日便稱“中元”最後十月十五日舉行的稱為“下元”。　中元是通過法事赦免亡魂的罪，為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕，讓他們早日安息。　佛道兩家，都以宣揚孝道和應冥陽兩界民心民願而演化成的文化與宗教精髓，一直到今天，有華人的地方，都離不開這個節日的慶典。　從前，為嚴正看待這個節日，傳統上都是以正統的祈禱方式進行，它是祟尚孝恩之道，是敬鬼神之舉，儀式是肅穆與莊嚴的，馬虎不得。　今天，文化發展的艱難，要找一場歌仔戲來唱，已不是舉手之勞的事，更何況要來一場傳統文化大戲或京劇？于是乎，最方便最容易的便是找幾美眉及俊男來唱唱流行歌曲。　這一唱，就把中華文化精髓給唱走了樣，盂蘭或中元法會的肅穆莊嚴，主幹思想，全然蝕化，不復存在，連“盂”蘭也被寫成“孟”蘭，。　其實這也不能全怪信徒，文化走向沒落，負責不在匹夫，在文化教育，在傳承工作不力。　盂蘭、中元之文化精髓，眾人已不太在意，取而代之的，只要法會上有酒，有肉，再加上台上“亂跳邊搖”、衣著清涼的歌手，則一場“完美”的盂蘭或中元節，大功告成矣...。