看准之后才定論

最近有很多組織舉辦很多活動，活動免不了有領袖上台演講。演講天份，人人有別，有天份的不必看演講稿，沒有天份的就要用稿。　有人可以現場發揮，有人自己擬就講稿才台，有人請鎗手寫，有人讀著鎗手的講稿，不知道自己讀了什麼。　這年頭，會講會寫又會出錢的領袖不多，若能遇到一個，實在是社稷之洪福。　聽一位新聞界朋友說，有個領袖最近在大會上對著講稿侃侃而談，讀稿流暢，風範極佳，屬上佳領袖之流，眾人寄以厚望。　翌日，再聞慕名者請求該名領袖為某賽會主持開幕並捐助大會，領袖竟與當日台上風範來個一百八十度轉變，說：“不是我不支持你們的組織，而是我捐了給你們，我的組織成員會不高興。”　這招金蟬脫殼，會用的人不多，用得好的，受人會贊許，用不好，准遭人白眼。　領袖之所以被稱為領袖，是因為他們能夠兼容天下，肚子裡頭能撐船。　領袖若是目光如豆，只把個人設限在自個兒的圈子裡，那不算領袖！　像以上那位領袖，他聲稱害怕自個兒的組織不喜歡看到他捐款予其他組織，那他準會失去其他組織的支持與愛戴，甭說，相信連他本身的組織內的成員，也不會尊重他，因為他不配！　下一次，若遇到一位上台能講，下台能辯的領袖，請大家勿對他起仰慕之心，喚個朋友叫他捐款，再下定論。

超越政治?

社會上各種源流組織，不管她是血緣或業緣組織，都是普羅大眾組成的。裡面的活動，都是一般的常年動態，很少與政治扯上關係。　一些政客會混入組織，圖個鞏固，這是普遍不過的事。偏偏，在一些大會上，常常會有人有意無意，談政治，搞事非。　一般在歌舞昇平的日子，大家相安無安，大談政治無傷大雅，可是，講鋒頭，講利字或有掀爭議時，蒼蠅飛過也會阻礙視線！可大吵大鬧一番，大會偶爾變成馬戲團，惹人掩嘴笑。　最近有人炒冷飯，听了都膩的超越政治課題，再被撩起。有人認為，華社組織一般都不談政治，是因為怕了政治，也有人說是政治黑暗又骯髒。　真是這樣嗎？政治骯髒嗎？社團就沒有政治嗎？大家捫心自問。非政組織就一定非超越政治不可嗎？　政治和一般組織的共同點是由人組織，有第2個人的地方就會有政治，怎麼能夠脫離政治呢？　政治本無罪；政治本身並不骯髒也不會黑暗，骯髒的是人，黑暗也是人！　即是人為的，何以不骯髒？除非人人皆聖，則天下可太平。　政治，無處不在，即使是同個媽生的，都有不同思想，就如手指有長短，問題只在如何異中存同。　因此，如何超越政治？那些認為政治是可以越越的，我想告訴他們，今天，你吃的喝的穿的用的，有那一件與政治無關？　我再想告訴你，今天的呼吸，都有關政治！　客觀一些，應該是說，任何組織，應該超越政黨，不能超越政治，除非你已超凡入聖。　

調整不是漲

彭亨州務大臣拿督斯里安南耶谷說，彭亨州地稅沒有漲，是調整。　彭亨州行政議員拿督何啟文也說，彭亨州地稅沒有起價，是調整。　沒有錯，根據慣例，州政府土地每10年都必須檢討一次。土地是地球上不會增加的物質，所以，除非有不尋常問題，否則其價值一般上只會漲不會跌。　土地價格逐年上漲，地稅隨之水漲船高，是天經地義的事，是無可厚非的事。擁有土地的主人，都明白了解這回事。所以一般都不會抗拒，除非有人企圖把它政治化。　過去，每當地稅鬧漲之際，若是接近大選，州務大臣會忙著宣佈地稅保持不漲。于是，一次又一次彭亨州的地稅說漲不漲。　這一次，大家都說地稅漲價了，政治人物們卻異口同聲說：不是漲，是調整！　如果看技術字眼，英文字母adjust和馬來文的penyelarasan，都沒有“漲”的含義，大臣和拿督何說的“調整”，是有根據的。　這應該是華文報章用錯字眼，所以，我勸華文報記者們，雖然擺在眼前的，是150令吉漲至300令吉，200令吉漲逾100%，都不要寫一個“漲”，“漲”字，政治人物不喜歡看到。　其實，地稅漲，無可厚非，畢竟那是10年痛一次。對那些家財萬貫者，那數十令吉或數百令吉，算是什麼？　不過，對市井小民來說，60令吉地稅漲30令吉，大事一件，不容小覷！　如果政府屈指算算，選民當中，小民與大富豪，比例多少？一比即知。　“漲”這個字，殺傷力的確不小，政府要感受到小市民的感受，一個不小心，選民會在適當的時候，讓政府知道漲至極點之后，可能會是個“爆”字。

塌樓有工開！

登嘉樓塌了一座體育場，壞了一個游泳館，不道知下來還有什麼搞作。　這些建築物兩年前啟建，不到兩三年光景，敗筆逐一畢露，它們都是在極傖促且不受管制的情況下建築，接下來，若再傳出大型建築物成危樓，相信也不會意外。　登州在巫統執政的數年光景中，大興土木，搞的都是白象計劃，市井小民有沒有受惠，小民不敢說沒有，至于能夠享用多久，看來大家心裡有數。　我希望在一個馬來西亞之下，以及2020宏願作為推動基礎的馬來西亞，領袖們是不願意讓我國的巨型建築物，一座接一座的出現裂痕的。但若不幸真的發生，我們沒有別的選擇，只好在地面挖個洞，把頭埋下。　我不希望朝向先進國宏願的一個國度，會發生貪污舞弊之后，沒有人為敗筆負責的事實，它不會是個事實...。　如果真有一座接一座的建築物出現結構危機，我吁請領袖們把國家與國際銜接的門檻缺關起來，不要讓別人看到我們醜陋的真面目，否則我們很難在外國人面前抬頭，至少把門關起來，醜態自個兒看就好，別叫那麼多人見到就好。　之前在網路讀了一則笑話，是有關韓國人工程招標的事，韓國人把工程交給美國人還有錢賺，美國再把工程轉給大馬人，工程必須超越韓美指標，並強調，開銷扣除了韓國人和美國人之后，本身要乾撈一倍。　這樣揶揄我國的笑話，愛國的我，听后撕心裂肺，但發生在面前一宗又一宗的“笑話”，叫我如何抗辯？叫我情何以堪？　我在咖啡店聽見隔鄰的茶客興奮的說，樓塌了，他又有機會開一場工，賺它幾個億了...。

支持回教黨？開玩笑！

　回教黨大會及改選落幕，黨的派系和領袖思維，以及政治意識，都在各個談話中，一覽無餘，那一派掌權，未來走那一條路，都清清楚楚，明明白白。　馬來人看回教黨改選和回教黨領袖發言，絕大部分都沒有太大的意見相左問題存在，對巫統黨員，矛盾和顧慮不多，反而是擔心本身大權旁落的為前提。　所以，當聯合政府或分享政權這回事被提出之后，馬來人之間的情意結，似產生發酵效應，在回教兄弟（saudara）之間，釀成一絲“親和”的微妙作用。　但是，華裔回教徒或親回教黨的回教黨支持者俱樂部則有一種不是滋味的感覺，主席李耀邦不得不提醒黨領袖在訂制黨的方向時，要顧及他們的感受。概括來說，似乎是膚色方面存在著關鍵問號。　308之前，華人原在馬來人政治狹逢中求存，308之后，馬來人政治出現政權制衡大局，華人一夕間變寵兒，在公正，回教黨和巫統三個馬來人黨派之間，差點就可以用“不可一世”來形容。　好，回教黨出了聯合政府及政權分享概念，首相拿督斯里納吉沒有抗拒，反以“開明態度”看待，反映出馬來人在回教兄弟情，加上不想馬來人因為鷸蚌相爭而漁（華）人得利的心態，聯合政府或政權分享，並非空的概念。　聯合政府這項概念，姑且不論口號也好，概念也罷，在回教徒大團結和傳統情義結方面，不擔保一天不會成事實。　一旦兩個左右大局的政黨落政權分享概念，華人會面對什麼樣的政治局面，不言而喻，搞不好，分享政權之后的回教黨和巫統，各自要求的實權更多更大，從那裡得權？會否打華基政黨的主意？沒人說得准。　以馬來人目前的心態，以脆弱的國民團結意識，你認為華人的政治基礎有多穩？　華人若是繼續支持回教黨，一旦回教黨執政，你認為華人會有更多官職的分配？　回教黨的政治議程在甫落幕的大會中一覽無餘。那些大聲喊支持回教黨的華人，一定是在跟自己開玩笑！