回教州喊打架的官員

吉蘭丹州政府的強烈意願，州務大臣拿督聶阿茲的意願，哥打峇魯作為一座回教城市，要是一座像樣的回教城。
　回教講什麼？講親和，講博愛，偏偏，有一些在市政府旗下的官員，就沒有領會到這一點；取締商家，管制人民，用高壓手法，只差蠻荒世界的管理法，離咫尺之遙。
　去過哥打峇魯的朋友都說，那是一座了不起的城市，那裡的商機處處，未來發展無可限量，于是你看，商業大廈最近起了一幢又一幢，街上的人流量和車流量，就差些和首都沒兩樣。
　但是，遇到市政府一小撮敗壞分子，執政的回教黨，相信是臉上無光的。
　我是希望市政府嚴厲看待那一群仗著丹政府作后盾，執法時妄顧法紀的執法人員的態度，必要時，給予重罰或調職去守水塘看糞池，別再敗壞回教黨執政的美譽和漂亮政績。
　奇怪的是，想必市議員也只不過是市議員而已，只能囉嗦幾句，畢竟執法權還是在官員手中，你奈他何？尚若下次再發生，只能又再囉唆...。
　所以我說啊，華裔政客今后勿再把州政府如何公平對待各族掛在嘴邊，先做好份內的事，灌輸執法人員執法一視同仁的精神和超越種族的態度。
　即然要成為先進的回教國則免不了要與時並進，與經濟同行，與經濟同行則必須親商。親商若遇到官員背道而馳的執法態度與精神，那就功虧一簣了。
　過去，禁酒的這個回教州，不時可見到官員大搖大擺的進商店取締，有點像“取酒為樂”的樣子，州政府親商的招牌完全被砸破。
　現在，我們又再見到執法老爺們大搖大擺的走進商業廣場，挑戰商家打架。唉，這個回教州的首府，看來離開理想的回教城美譽，尚需很大的努力...。

休怪林明人不懂政治

有個林明拿督，很愛林明，林明情懷排第一，為了林明旅游業，爭取興建一座中華式牌樓，牌樓是批了，而且是首相和旅游部都沒有異議之下批的，還撥下了11萬元款項。　牌樓計劃來到彭亨州政府和關丹市議會，跟進工作乏力，最后不准，市議會說，太過中華式了，不能反映本土情，于是改成一座以歷史錫礦為背景原素的牌樓，也符合“一個馬來西亞”的概念。　這個突變令林明拿督怒了，罵了一句：“林明人不團結”的重話之后拂袖而去。言下之意，中華牌樓之所以建不成，是林明人不團結所致...。　林明的馬來甘榜村長東姑諾丁也說，牌樓太中國化了，應改為大馬特色，否則建了就好像林明變成了另一個中國。　關丹市議會公關哈斯琳達說，市議會在接獲州政府指示下，已重新設計一個符合“一個馬來西亞”特色的牌樓，並將于9月施工。　彭亨州行政議員拿督何啟文指出，在州行政議會上，由林明華團提呈的牌樓設計被指過于中國化，再加上有欠美觀，因而被拒絕，改建一個多元種族式的牌樓。　他也說，這件事，沒有人找他談過。　看官，你從以上的過程中看到什麼？你看到政治力量嗎？你相信憑一己之力可以在華人居少數的地區，“橫行霸道”的興建中華特色的牌樓嗎？　林明華人的政治本錢有多少？民聯領袖在這場政治秀當中敢走在前面領頭嗎？馬華領袖在那裡？點著了火頭的人，又去了那裡？　在人多我寡的政治情勢下，勸君不能太認真，最重要的是認清政治的現實，你的底牌是“二子底”，就不要和“黑桃煙屎”面對面硬碰，否則會吃悶棍，而且還要吃不完兜著走。　我要糾正林明拿督，林明人不是不團結，是他們不懂政治，莫怪他們。

梁伙生請安息吧

百樂縣有個小地方叫巴也朗，裡面有個好村長，名叫梁伙生。　梁先生當了10年光景的村長吧，就在上周三在淡馬魯路的甘榜柏生楠發生車禍，離開了人間，留下哭成淚人，肝腸吋斷的愛妻與兒女。　梁先生的死，在坊間有很大的爭議，話題都不離他與他的村長職位無下文有關。　十多年來，他廣受村民愛戴，這次彭亨州政府宣佈州內各區華人村長名單，裡面沒有他的名字，本來不存半分希望再任村長的他，乍喜還憂的他，據說決定去找領導據理力爭。　不料，也不知是天不從人願，還是天命難違，梁先生竟就此留下遺恨綿綿。　他恨誰？他恨什麼？梁先生的遺孀潘霞妹很清楚，她會知道梁先生的遺恨。　梁先生遺靈舉殯，舉殯者和送殯者，在街道上撒的冥紙，傳出了信息。　都是人，梁先生生前政治路上的好友，在出殯前無幾人，來的都是扼腕者，讓人感覺到人情淡薄，怎不叫人心酸，也許，用上“心寒”兩字也不過分？　梁先生遺霜潘霞妹目睹亡夫走過的政治路，受過的傷，一時都無法接受，只好一次又一次的在亡夫靈前，抱著女兒痛哭。　天，可憐可憐潘霞妹吧，讓她在亡夫上路之后，教她不再憶起亡夫的遺憾吧，告訴她，不要再去責問那些政治路上的鼠輩，讓他們各自的造化去決定未來吧。　潘霞妹，不要恨政客，不要恨政治，這是一場不應該發生的錯。　潘霞妹，原諒吧，接受吧，放下吧，這是一個挽不回的悲。最重要的，是原諒，是放下，梁先生在天之靈，會得到安息的。　

中國女佣好

前陣子，印尼政府因為國內一宗虐佣問題，“發爛渣”，說要停輸印尼女佣，政府說，此路既不通，我們引進中國女佣！　此話一出，巫裔婦女倒不見驚慌，反而是華裔黨團婦女組織忙找驚風散，深怕家裡吃腥的那頭貓不听話，望中國女佣喵喵叫。　馬華婦女領袖不擔心家裡的那個男人吃“印尼腥”，就怕他貪“中國味”，讓人摸不著頭腦。　婦女領袖們一個個跳出來，通過文告、記者會、座談會，高喊抗議，讓人產生錯覺，誤以為大馬男人個個都不忠，吃飽就打中國女佣主意的好色鬼？　別人要是不加思索，看了我國婦女領袖的嘶喊聲，還以為中國女佣個個都不守婦道、水性揚花呢！　納悶的是，黨團男性朋友都不敢動這個課題，不必說，他們講不講都是錯；支持？錯！不支持？也錯！　婦女領袖們的過敏反應，反映了她們目光如豆，把中國女佣貶低的同時，也貶低了自己，更是污辱了我國婦女的智慧。　也好，一旦印尼女佣不來，菲律賓女佣不短缺，我國婦女便能“回到原來”，“返璞歸真”，呆在家裡做黃臉婆，乾脆也強迫丈夫一同洗碗打掃哺乳。　除了學術界的不談，一般地方性的婦女領袖教育水平有限，也佔了大多數，領航的婦女領袖，縱使是深明大義，但瞭解到權宜之道，不必談弄權，也知道要跟著姐妹走，討其歡心而不是逆其眾意。她們深懂，逆行者，終犯眾怒，投其所好，順其者昌的道理。　如果受過正規訓練的中國女佣，讓你家的孩子學得一口正腔普通話，又傳授失傳的中華儒學道德，做完家務，糾正你家禮義廉恥的誤解，你還會擔心丈夫被勾引嗎？　姐妹們，請別搞錯，政府引進的是女佣，不是風月場所挑來的小姐。請尊重中國女佣，也尊重一下自己。

不能讓情緒決堤

每天，在地球各個角落發生的悲劇不少，有烏魯木種族暴亂，死傷人數各有說詞，不離其實的是，流在地上的血，都是紅的。　發生在雅加達的爆炸事件，目標是西方人，但，置彈者不會考慮被炸死的人當中，有沒有他的同胞在內。　所有死傷悲劇的環境，都是政治動蕩的國家，民族與民族之間誤會至深，非至滅族不可的境地，他們心裡，沒有慈愛，都充滿了仇恨，是千年之恨。　即是恨，短期間，至少是未來百年內，不可能有和解的可能，更何況錯綜復雜的宗教情懷涉及其中。　不是說宗教教人向善嗎？說時沒錯，錯便錯在善者容易被惡者的宗教游說誤導，當第一顆惡的種子埋下之后，衍生的何止是一棵仇恨的小草？　活在馬來西亞的同胞，踏的是樂土，這片樂土是否變樣，是否讓人安心居住，種族之間的和諧，是否天長地久，要賴大家努力。　沙文主義者，左傾思想者，宗教或政治狂熱分子，隨時可在這片土地上作祟，居心叵測者，只要煽動，尤其是青年，很容易演變成族群暴動，進而成災難。　我們在1969年上演過那些災難，年輕人卻幸運得很，感受不到那種恐慌，一些更狂妄的想讓它重演，殊不知其后果更不堪設想。　這是一片樂土，政治的狂熱很容易把它融化，稍有失控的行為，很容易讓各族之間關係變得緊張，星星之火進而可以燎原。　不要讓情緒控制理智，這個非常時刻，即使有讓人更無助、更殘酷的政治悲劇，也要懂得克制情緒，因為這裡還是一片樂土。　對趙福明這樣的悲情角色，大家可以發泄，但絕對不可以讓情緒“決堤”。

神廟與電腦

多神主義是華人的一種傳統，也是道教的衍化。有華人的地方就有神壇廟宇，它們為中華文化孕育出多姿多彩的精粹。　隨華裔古早南移東南亞，道教比佛教更早在這裡落地生根。在大馬傳統華人聚集區，廟宇神壇林立，成了鄉親精神寄托處，文化傳承，不在話下。　即是聚集區的精神核心，神廟固然也是族群力量的權力中心之一，在服務族群方面，起著舉足輕重作用。　但是，縱觀過去數十年，什至百年，除了一些香火鼎盛者，鄉區神廟，似乎未能充分發揮教育民眾，啟迪民智的作用。　除神壇不說，鄉區的神廟，地段寬大，建築空間偌大，除了神誕期間有所發揮，拜拜祈禱和慶典之外，平日是門可羅雀，空間就只是空間，甚少活動，更不用說是在教育輔助上發揮作用。　此處所言之教育，即趕上時代的一些資訊用途；我們看友族在他們的鄉區發展及安全委員會的功用發揮，設立電腦資源中心，教育中心和補習中心，為鄉區的村婦村童提供多媒體學習，不可多得。　如果，我們的神廟組織，能再跨前一步，不但只在神誕辦慶典，也設立資源中心或補習中心，那是鄉親之福氣啊！　教育是民族未來的保障，民族前途的強弱，都建在教育體系上。　趁這個接近鬼神慶典節日，我謹在這裡呼吁各位鄉親父老，多費神在此課題上鑽研鑽研，一同共勉！

看准之后才定論

最近有很多組織舉辦很多活動，活動免不了有領袖上台演講。演講天份，人人有別，有天份的不必看演講稿，沒有天份的就要用稿。　有人可以現場發揮，有人自己擬就講稿才台，有人請鎗手寫，有人讀著鎗手的講稿，不知道自己讀了什麼。　這年頭，會講會寫又會出錢的領袖不多，若能遇到一個，實在是社稷之洪福。　聽一位新聞界朋友說，有個領袖最近在大會上對著講稿侃侃而談，讀稿流暢，風範極佳，屬上佳領袖之流，眾人寄以厚望。　翌日，再聞慕名者請求該名領袖為某賽會主持開幕並捐助大會，領袖竟與當日台上風範來個一百八十度轉變，說：“不是我不支持你們的組織，而是我捐了給你們，我的組織成員會不高興。”　這招金蟬脫殼，會用的人不多，用得好的，受人會贊許，用不好，准遭人白眼。　領袖之所以被稱為領袖，是因為他們能夠兼容天下，肚子裡頭能撐船。　領袖若是目光如豆，只把個人設限在自個兒的圈子裡，那不算領袖！　像以上那位領袖，他聲稱害怕自個兒的組織不喜歡看到他捐款予其他組織，那他準會失去其他組織的支持與愛戴，甭說，相信連他本身的組織內的成員，也不會尊重他，因為他不配！　下一次，若遇到一位上台能講，下台能辯的領袖，請大家勿對他起仰慕之心，喚個朋友叫他捐款，再下定論。