稀土課題，朝野政黨皆附民心？

據說，讓關丹人聞之喪膽的澳洲萊納稀土廠將在今年尾開始投入生產，這也意味著，關丹人的健康與環境，將面臨真正的考驗。
　回望關丹人過去數個月的反萊納稀土廠舉動，雖未總結，但也讓人見到關丹人“抗毒”的決心，最終目標是要稀土提煉廠“回去澳洲”，還關丹人一片凈土。
　政府過去不斷努力把關丹塑造成聞名旅游區，致力于推介其美麗海灘給世界，另一廂卻在離開東海岸最美麗海灘直落尖不叻海濱不到25公里外的格賓，規劃成化工區，引進無數世界巨資化學工廠，盡顯政府在發展規劃方面的矛盾與疏忽。
　且不論政府是否在引資方面出現弱點或在管理上疏忽，擺在眼前的事實，就是一籮籮講不清、解不脫的困惑與問題，包括稀土的含量、運載安全、提煉與加工過程的透明化、廢料的處理等，最令人民無法放心的，莫過于官方的監管人才、監控素質以及公信力；有人什至說，萊納稀土廠如果設于新加坡，大馬人不反對，如此加以影射大馬監管水平。
　政府在民情和輿論壓力下，首相拿督斯里納吉終于開腔，強調政府以民為本，請來世界著名的核能機構專家對萊納關丹稀土廠作評估，而且會完全接受和根據評估的結果決定稀土廠的運作與否。
　看了人民與政府的角力之后，我想把大家的焦點引到關丹和英迪拉馬哥打區兩位反對黨國會議員的動作上；萊納稀土廠設在英迪拉馬哥打國會選區，其議員是阿占，反稀土運動發動以來，他沒有任何強烈動作，反而是關丹區國會議員傅芝雅不斷的在推動著運動浪潮。
　從人權與愛心出發，傅芝雅的動作是合情合理的，但若從政治角度分析，可能會讓人發現，她的動機是否與下屆大選和她日愈流失的支持率有關？
　目前，反稀土組織和關丹人都呈漸失“向心力”和“漸行漸遠”狀態，大家似乎也沒注意到，除了傅芝雅于兩年前和今年3月間在國會作普通發問之外，兩位反對黨議員沒有在國會對萊納稀土廠發動表決，其中是否又含本身政治議程或動機？倘若是為了關丹和大馬人不受輻射侵害，兩位議員何以不利用反對黨在國會擁有的四成力量，去發動一場撼動全國的課題呢？難道害怕此舉一出，倒給挨打的執政黨搶回一個彩？
　此課題如果真在國會提出表決，看朝野政黨誰附民心；馬華是否一反常態，違反一貫服從巫統老大之舉，也站在人民反萊納廠的立場上？傅芝雅會否因此而陰溝翻船，是值得大家拭目以待的。

听了才反！

馬來西亞已進入一個政治拉鋸的成熟期；很多時候，朝野政黨和政客都在一些爭議性的課題上大顯身手，發表各自的見解和論據。好的論據能夠引起共鳴之外，還能救世。
在關丹投下數以億元的稀土化學廠，年前在初步計劃期受到公正黨發起反對浪潮，但是沒有沖擊力，直到日前日本發生大地震導致核發電廠輻射洩漏之后，公正黨再次趁勢擾起波浪，借漏輻之勢打擊 國陣，結果這一次成功取得市場效應，人民受到一定程度的影響。
人民在日本核能發電站漏輻之后，開始對切身問題警惕，開始擔心成為輻射受害者。
目前，由于對核輻射的了解一知半解，有些更是無從了解，形同驚弓之鳥，不管是核是稀土，一律都說是危險，一律要禁止。
勞勿金礦使用山埃採礦一事，也被反對黨搞到沸沸揚揚，雖然幾乎所有的專家都出動和到齊，村民還是不相信它是安全的。
人民寧可相信負面的，不管當局如何講解如何保證，都無法讓人民安心接受，理由簡單，你採礦與我何關？你建稀土廠誰受益？不要建到我家門口來！
我個人當然也反對這種東西建到我家門前。但是我還是願意去听一听專家們怎麼說，就當是听一堂免費的科學和化學常識課程，何樂而不為？萬一這計劃真的無害，我們豈不是錯過了建設和經濟收益？
听過了講解之后，再叫反對黨召集他們的專家來講講，我們也去听听，其樂也融融。反？听了才反也不遲。

這兩年，銀絲愈長愈多了，赫然發現，原來45歲了，相信很快便會變成糟老頭了。
怎麼雙腿也有很快累的感覺了？哎，原來是歲月無情的作用。
心態要隨著身態的變化而變老嗎？
我是不願意的。
歲月無情，年少時，這句話根本是廢話，現在，開始要去領略一下了...。
這段日子，過得有點乏味，追求心靈滋養的態度緩和了下來，都給凡塵的事務糾纏著，一時撇不掉。
還好，工作恢復了正常，作息也回復正軌。
接下來，是文德甲辦事處隨著記者呈辭而再度懸空的窘境了。這種情況發生過，直到有美儀的出現才把情況糾正過來。美儀3年前因婚嫁而搬去蒲種，幸得佩瓊來救援，才不讓文德甲辦事處陷入多年前的空城窘境。
現在，希望佩瓊來個回心轉意，不要呈辭。不然就很難再找到適當的人選填補她留下的空缺了。
這種情況，突如而來，頭上銀絲怎不增多呢？

支持回教黨的人要讀

Wednesday, May 26, 2010
Penyokong PAS Bukan Islam Dinasihat Jangan Terburu Buat Tuntutan
Penyokong PAS Bukan Islam Dinasihat Jangan Terburu Buat Tuntutan


RANTAU PANJANG 26 Mei - Penyokong PAS bukan Islam diingatkan supaya tidak bersikap terburu-buru dalam membuat sebarang tuntutan terhadap parti itu walaupun mereka akan diberi hak bersuara apabila diterima menyertai gabungan atau sayap baru dalam parti itu.

Pengarah Pilihan Raya PAS Kelantan, Abdul Fatah Harun berkata, walaupun pada prinsipnya anggota PAS bersetuju dengan kenyataan Presiden parti Datuk Seri Abdul Hadi Awang untuk menerima bukan Islam sebagai anggota parti, mereka harus lebih berhati-hati.

Menurutnya ini kerana perkara tersebut akan diperincikan oleh Abdul Hadi dalam ucapan dasarnya pada Muktamar Agung parti bulan depan.

"Oleh itu, kita minta mereka (bukan Islam) jangan terburu-buru dalam membuat sebarang tuntutan sebelum ianya diperjelaskan oleh pucuk pimpinan parti," katanya kepada Bernama di sini pada Rabu ketika diminta mengulas kenyataan Ketua Dewan Himpunan Penyokong PAS, Hu Pang Chaw, bahawa penyokong PAS bukan Islam mahu dipercepatkan kelayakan mengundi dalam parti.

Abdul Fatah juga menasihatkan anggota baru parti supaya memahami budaya PAS yang tidak mudah menerima sesuatu pandangan atas dasar mendesak.

Sumber : BERNAMA 

• Diterbitkan Oleh FoN Pada May 26 2010 12:36:46 • 0 Ulasan-Ulasan • 37 Kali Diba

玉皇大帝不敢來

話說當年，天上各大神小仙都受到人間信眾虔誠膜拜，香火不斷，尤其是有關大神小仙誕辰，更是香火鼎盛，各方神佛仙界，更受人間供品敬上，源源不絕，天界凡間，皆大歡喜。

不料走到今天，有仙家向玉皇投訴，最近有些地方，尤其是馬來西亞的關丹縣，收不到供品，主要是一些神廟斷了香火，香火之所以會斷，是因為好多間神廟的香爐被偷，供品無法通過香火傳送到仙境！

玉皇一听大怒，吼道：朕千百年來未曾听聞人間有如此大膽行為之人，是誰如此大膽放肆！于是叫了土地公上去問話。

土地公無可奈何的答：啟稟玉帝，偷香爐賊徒狡滑，基于凡間一向沒有人膽敢如此妄為，多數神廟都以為人人敬畏神靈，都沒有安裝閉路電視，加上毛賊法術高超，即使請到千里眼神將和夜叉偵查，一時也無法照出匪相，拿他們沒辦法！

聴畢此一席話，玉帝龍顏更是大怒，道： 豈有此理，地方巡捕也都在睡覺嗎！

土地公連忙解釋：玉帝息怒！地方衛門已有先見之舉，早些時候已召集各神廟主持訓話，要他們個個裝上閉路電視，以便把賊徒真貌攝個清楚，再將之捉拿，就可惜...，確是...，就有一次是成功攝到賊徒跳上神台偷大型銅香爐...，唉...，就是...，可惜就沒有賊徒廬山真面拍清楚...。

玉帝這時更是怒不可遏了，于是大呼：“傳齊天大聖，叫他下凡，捉拿關丹專偷銅製香爐賊徒，還我神廟尊嚴！”

這時，財神疾呼：“玉帝息怒，這恐怕有些難處。”

“怎麼講？”

“玉帝有所不知，大聖爺本可以一個跟斗便可下凡捉拿賊徒，就可惜，問題根源還是回到最初；如果當初偷一兩個香爐，還可以及時遏止，可現在香爐已被偷了八八九九，被偷的香爐恐怕也被溶成更高經濟效應的產品，無法還原了...，如果下凡，看來會白忙一場！”

玉帝：“說的也是，看來也無濟于事了，再說，如果銅製品有價，若繼續以新換舊，賊徒也會繼續不斷的偷，肥了他們。哼！看來，你們要設法叫神廟主持們用土製的瓦製爐插香了...，氣派是差了些，但總好過我們仙界少了供品...。”

“如此狂亂的關丹，看來，朕暫時是不敢到關丹御巡了。眾仙請你們動動腦筋，先設法把那些偷銅香爐的鬼徒捉拿吧！”

眾仙家：“臣等領命！”

你可以想像，一則政府高官辭職的新聞，可以叫一間報館的老總停職，這個政府，是何等小器，何等的不解民情？
也許，這不是政府的錯，而是官老爺的心態未糾正過來。安逸國家裡的民主過久，會養出一班傲慢狂妄的官？
在他們的心態中，這個國家的民主，仍然停留在是你民我主的制度上？他們還未清楚了解民之所欲？
也許，國家歷史的下一頁，得由你來寫了...。

感恩磨難

一間座落在阿益布爹的破板屋內，住著一個家庭，

沒有壯烈的故事，但也值得回味，在他們家的歷史中，算是一個值得記載的故事。

破爛的小小板屋裡，日子雖苦，卻天天傳出笑聲呵呵。

終于，笑聲在1981年的某個下午停止了；父親在林明一間鋸板廠工作受傷...。負傷回家途中再遇車禍，撐著半瘓的身體，撞上巴士尾部，倒在路上，被人送進了醫院...。

那是一個天色昏暗的下午...，父親友人把父親的衣物送到家門口，母親幾乎昏厥。

從此以后，母親擔起了家的重擔。

老天有時真會開人玩笑，天不憐人，替人洗衣掃地掙錢的母親，竟在父親出事之后遭車子撞斷了腳！

父母都失去工作能方，這一家八口，加上婆婆，如何是好？

好一段日子，借錢渡日，遭人白眼，何等之悲慘？何等之堪憐？

在乞憐之下的生活，慶幸老天沒有再開更大的玩笑，這一家都過得很好；父母親漸漸康復之后繼續幹活持家，終于養大了6個小傢伙，4個孩子讀上中學、大專，另兩個則一踏上初中便輟學，雖然輟學后的工資僅有區區的60令吉，但這一家的日子總算過得很好，至少不再舉債過日。

慶幸之中，父母親依然有些不幸，婆婆在十多年前得了腎病，這頭家又再陷困，感激上天，感激祂安排了彭亨佛教會洗腎中心，讓這一家人不至于再度陷困，否則每月六百多令吉的洗腎開銷，豈非要命。

每隔一天，長孫凌晨五點半摸黑起床，載送婆婆到洗腎中心，蒙著困頓的雙眼，搭裝洗腎機設備筒管，風雨不改。

一生堅毅的婆婆，不向病魔屈服，堅持自己把隔夜白飯蒸熱，添加罐頭食品，帶去洗腎中心，

一天復一天，婆孙兩途中不說一句負氣話，直到2004年4月20日，死神伸手向婆婆召喚...。

婆婆去世的那一天早上，長孫載了伯父伯母去看婆婆，婆婆失去說話的能力，睜著雙眼，長孫知道婆婆即要離去，強忍心中悲痛，叫婆婆不要牽掛，然后再去忙別善后的事務，他不知道婆婆要回家...，直到伯母和她說：“你的長孫待會兒就帶你回家...。”婆婆即闔上雙眼....，不再呼吸。

我敬愛的婆婆，願你在天之靈，安祥。

婆婆去了之后，老天爺還沒有終結游戲，父親得了心藏病，母親得了眼疾...，

父親的大頸疱纏了他大半生，加上重傷之后不能操勞，形同半個廢人，但是他依然沒有向命運低頭，一生中雖有起落，但是都是哀多于樂，不過卻沒有放下一家之主的尊嚴，因為他繼承了婆婆不向命運低頭的堅毅精神。

如今，他偶爾會在精神較佳的早晨，騎摩哆去找朋友喝茶閒聊，讓家人深感寬欣。

母親右眼約在10年前出事時，前后看了眼科醫生都說無大礙，未料卻讓她迅速失明，孩子們都怪庸醫害人，也罷，那已是無法改變的事實，再怪也無補于事。

母親一直擔心左眼也染疾，果然，左眼在兩年后出事，中央醫院專科醫生急忙推介前往首都求醫，雖說醫術高明，但也只能延緩失明的時間，醫藥費更不在話下，叫孩子們棘手，慶幸的是， 一家人的團結與齊心，困境都一一化解。

我們慶幸，我們感恩，慶幸上天沒有開更大的“玩笑”，感恩于上天所給的磨難，叫這一家人在困苦中嚐到倫常的快樂，體會到團結的力量！

阿彌陀佛...。

不願醒來

請告訴我這是否是債？
25載，你斷續在夢中， 撥動我的心海。
你在春天離開，沒有留下一絲澎湃，
別告訴我， 還有前世未解的緣在等待？ 　
你再度在春天到來，在沒有眼神交織的空氣中，讓我的靈魂，漫不經心起來。
如今，你的再來，讓我開始不明白， 我們的愛，到底要到什麼時候才能溶入大海？
夢中的你，總是沒有理睬。
未來，你是否會繼續在我夢中流白，叫我無法從來？
如果時間能夠重來，天空肯定不再是灰白。
無奈啊無奈，命運總是這樣的安排，我們沒有好好的為彼此喝采，
即使重來，已不會再是當年的精彩。
再見我的愛，沒有你的日子，雖然難挨，但是一切都已不再。
雖然我已經有了另一個最愛，但...我會把你深深藏在... 藏在回夢中...不讓我醒來...。

“孔子”，一套大製作的戲正上映，算是大卡士的吧。

我在5號的晚上和太太去看，接近晚上10時到戲院，票售得很慢，晚上10時10分開映的戲，10時竟然只售出二十餘個座位，不到10%，不禁讓人心中昇起一些感慨。

戲，叫好叫座的不多，叫座不叫好的很多，“孔子”這套，算是叫好不叫座的。

儒家思想，你喜不喜歡，凡是炎黃子孫，你的生活起居都被深深的影響著，它有說：君君臣臣父父子子，還有一大堆現代孩子懶得去理會的道理；你對長輩或父母的孝，你吃飯時的禮儀，你拿筷子的態度，你要是用筷子敲飯碗時，被父母責怪或被父親敲頭，那就顯示你這家人，算是受儒家思想影響著了。

戲院裡頭有一位漫畫家，叫曾慶和，他在開映前見了寥寥可數的觀眾，高聲說：這就是我們對華人文化態度的一種實況。這句話很值得大家去關注。

你要是炎黃子孫，稍懂禮儀，要更了解你的文化你的根，我建議你去看這套戲。就請你去赴一場文化約會吧，沾一些文化氣息，何樂不為？走出戲院，算你也沾了一絲儒家之光了。

千金不抵一張薄紅紙

大年初一，某華人新村有個曾祖母的家，兒孫滿堂， 大家在團年飯桌上講起古來。　開金店的大伯，每年說話最大聲，今年顯得“陰聲細氣”，問起緣由，原來生意今年很差，還提醒大家說，今年虎年經濟不太好，大家過年省省用，過年中庸就好。　“令伯過去買屋買樓買豪車，紅包大大封，穿金戴玉，開放門戶請親朋戚友大吃大喝，今年要稍為保留豪氣了。哈哈！”　搞地產的二叔講：也沒啥啦，去年令伯到中國投資，撈得滿堂紅，不過不在大馬置業了，遲些可能去倫敦看看地皮，喜歡就到澳洲買個牧場來騎騎馬，享享樂。大家好羨慕。　三姨丈談起日落西山的樹桐業說，他的朋友拿督王ＸＸ早年去那個可以隨意放火燒芭的鄰國撈了一筆，去年給的紅包利市沉沉甸甸，今年連本帶利都丟了，不要說發紅包，連老家也不敢回了。　四姑姐做旅游業忙得不可開交，沒嫁人，心裡矛盾，今年不出門，怕被人問怎麼今年還拿紅包，收下不是，不收也不是。　五嬏是清潔工人，孩子進大學，年年紅包放兩塊錢，孩子每年回家對著兩塊錢壓歲錢，感恩母親撫養成材，想到要撐3年才能畢業報恩，抱著慈母淚兩行。　六婆的男孫剛滿3歲，父母常忽略家教，一手拿過了七嬏的紅包便打開來，大聲問：七嬸，怎麼你給兩塊錢而已？大伙兒都傻了眼，六婆急忙罵道：這孩子也太沒家教了！吃飯吃飯！　我趁機說幾句話，孩子，貧富貴賤不是問題，富足時要想到清寒者，貧寒當懂得種福田。　兩塊錢紅包含義不在其錢數，不要扭曲紅包的意義，年長者適時要教導孩子，壓歲錢在其心不在其金，千元紅包不如一張薄薄的紅紙。　祝願虎年天下太平，讀者平安、和樂。

掛燈籠很爽

我等了半輩子，終于听到有政黨在阿益布爹的華人聚集區，替我們掛幾個華人新年的大紅燈籠。　要替我們掛上大紅燈籠的，正是公正黨和回教黨。　但是，他們卻有個難題，那就是錢的問題；公正黨說他們沒有錢，要關丹市議會幫忙掛，如果市議會不允，或沒能力，公正黨去跟華人要錢買燈籠。　我猜，屆時籌到的錢不夠，燈籠掛幾個？掛多長？掛的燈籠有多大個？　有人會阿Q的說：掛一個也是掛，總好比國陣騙人騙了幾十年，連個屁也沒掛上！　公正黨和回教黨這次發招，直擊國陣政府要害，而且一擊即中，應該是公正黨彭亨州主席拿督弗西的好主意。大家還記得弗西是誰嗎？不就是那個在好多年前常常受邀到華團大日子主持開幕儀的關丹區國會前議員嗎？　弗西最了解關丹華社的心態，是國陣的心腹大患，常常用拼了音的華語跟大家問好，有時候，稿過于長，拼音不好讀，要很用心才听明白他講的華語用容，但是這些都不重要，重要的是，華人听了很爽，爽過得到公民權，也暫時忘了政治權宜弄術的存在。　308之后，大家都很爽，因為國陣政府沒有做的，都給反對黨拿來做了，幫華社掛燈籠是好戲的開始。　但是我說啊，政客都是好戲之人，這次撿到了便宜，掛燈籠，關丹華社，尤其是阿益布爹華人，一定爽到不得了，不利于民的政策尚大行其道，掛幾個燈籠可以解決？　可愛的選民，燈籠要是真掛上了，是政治上的一個突破，屆時請大家用力拍爛手掌。要是燈籠是用大家的錢買的，不如自個兒買來掛在家門前，掌聲請收上來。

“好聽話”

彭亨董聯會主席黃道堅先生在“董聯會保送生畢業禮”上促華社應為了華教而自強，勿被政治人物的“好听話”蒙騙。　他說政府人物為掩飾壓迫華教，施不利華教的政策，所講的“好听話”都不足以採信。　他還說，政府應該以實際行動向華社證明，已取消打壓華教的單元化教育政策，不要空談，否則他們所言都虛假。　政治人物分3類：1.能把國家治理得繁榮清廉進步的屬政治家。2.為自身利益而當官的屬于政客。3.上述所謂的政治人物蒙騙欺詐百姓的屬于政棍。　友人賭萬字喜打字（調字），在此也把“好听話”打一打：　好听話：政棍的甜言密語、妄語。被庶民听進耳裡，可憐一群好听話的群眾拍爛手掌。　好話听：話分好壞，要把好的真誠的話來听取。可惜政棍狗嘴說不出好話。　听好話：群眾喜歡听被贊美的話，不願听被批評的話。政棍深解說話的藝術。　听話好：政棍身邊的一群唯唯諾諾，搖旗吶喊的嘍囉，都是他很听話的好鷹犬。　話好听：政棍的好話說不盡，全盤照收，可是卻埋怨好話沒實現，這一埋怨就是半個世紀，你是否還有下半個世紀？　話听好：把話听好，分辨是非黑白，切記狗嘴裡長不出象牙。

你認識村長嗎?

關丹的甘孟廉價屋計劃最近發生了不太令人愉快的事情，馬華成了箭靶，身為馬華地方領袖之一的楊福祥村長很不爽。　據了解，這是30年以來，甘孟第一次分派廉價屋，而且受惠的華裔不少，申請者高達四百多人。廉價屋往往都是僧多粥少的。有那一樁是盡如人意的？　楊村長說，他在協助村民申請廉屋的工作崗位上站得直走得正，並叫那些不愉快的人，去找他坐下來，先嘆一杯茶，他會細細道來，讓不明白的人有個明白，不要亂作指責，不要將事情複雜化。　地方領袖協助廉價屋工作，好的不會被讚，還說那是他應該做的，稍為不如人意便會成箭靶。楊福祥的苦，沒有幾個人懂，他的心聲，也沒有管道讓他抒發。　人家說他像頭牛，只會耕耘不問收穫，認識他的人覺得一點都沒錯。我一直看他，也真的越看他越像一頭牛。　他說他做事對得起天地良心，因為不管做什麼，總是會有人不滿。這種感受，只那些經驗過的人懂。　楊村長拋下一些值得大家去探討的問題：　“如果政府收回有關廉價屋，那將分派予誰？還會是華裔？”　“面試時，面試官會問“你有加入政黨嗎？”、“你認識村長嗎？”　這樣的問法，你說楊福祥會不會變成冤大頭？你說應徵者心裡會怎麼想？這筆賬不跟你馬華算要跟誰算？　是時候讓甘孟馬華講真話了。是時候讓彭亨房屋局還馬華一個公道了。是時候把事情弄個透明化了。　一個馬華，一個馬來西亞，不正朝著人民至上、廉正、效率方向走嗎？

（車）禍從天降

聖誕節或任何佳節，人們響往的是聖誕老人或財神爺爺從天而降，送大禮。但是，在哥打峇魯一間商業廣場，轟的一聲，從天而降的，不是聖誕老人，頂樓掉下的，不是聖誕老人派的禮物，而是一輛汽車！　一輛失控的汽車從天而降，帶來的的橫禍，要了無辜的人命！　我們到過的商業廣場，一般都會善用每一吋土地，因此，頂樓開闢停車場是最理想的。發生“天降車禍”的哥打峇魯廣場也不例外，頂樓開闢了停車場，找不到底層停車位的顧客，都把車停放到頂樓去。　12月6日的這一天，意外就這麼發生，據說是拋錨的車子經人一推，撞破頂樓圍牆，直墜入商業廣場的電動扶梯，壓死兩人，釀成罕見的巨禍。　過去偶在報章上見過，汽車撞破停車場圍牆或欄杆，直墜地，其中記得有一宗是司機斃命，但是，意外之前，沒有人認為這種意外會發生，也不可能會“從天而下的撞死人”。　顧名思義，意外就是意料之外的事，意料得到的不叫意外。我們的建築師應該也不認為這種荒誕的意外會再發生，所以都很少在停車場的防撞杆設備方面多下心思。　可想而知，若是在停車場圍牆多下數公斤的灰洋或鐵條，或是增設防護欄杆，阻止失控車子往前直衝，那是多麼奢侈的一件事啊。　有人說，反正馬來西亞是發展中國家，人命暫時沒西方人那麼值錢，不會有人在這類意外中興訟，所以，停車場防撞設施，可免則免。　是的，大家都希望，下一次從天而降的是聖誕老人。反正，下一次從天而降的，不會是你和我。管他！　　

恭喜恭才

2010年彭亨州即傳來大喜訊！這個喜，對民政黨是大喜，對馬華卻是大悲！　金馬崙區獨立人士州議員何業嘉在忍無可忍之下...不，不應該說是忍無可忍，應該是在新年新希望，趁2010年開年給民政黨送上一個大紅包，跳去民政，還承諾會多開幾個民政區部“贈興”。　何業嘉只一介馬華基層黨員，一個退休了的校長，在308大選“冷手執個熱煎堆”；馬華州領袖在308大選之前的傲慢態度，置民意于不理，執意要鍾正彥州議員退下，推馬青團長蔡國林上陣，使到金馬崙基層反感。　何業嘉看來是投機者，但卻更像正義之士，路見不平，甘冒殺頭之險，挺身而出，掃馬華的臉，以獨立人士上陣，結果勝出，卻不意外的遭殺頭，被馬華開除黨籍。　馬華在308大選中，除了柔佛，全國多個國州選區候選人皆紛紛墜馬，乃政治海嘯所致。彭亨州情況有別，未有全面倒的現象，除了關丹國會拿督胡亞橋栽在公正黨傅芝雅手中，都賴州選區的曾俊華也被民行鍾紹安打下。　金馬崙州選區的情況，不外也是一個“領袖不听基層言”，執意推舉有違民意的候選人所致，以致敗陣。　馬華彭亨州領袖，也許是欠缺領袖風範，更有垂廉听政之疑，在何業嘉頻頻伸出橄欖枝、申請重回馬華之際，沒即時定奪，使到何業嘉忍無可忍...，不，應該說是死了黃河心，高唱：再回頭我也不要你！于是趁新年包了個大紅包給民政黨。　民政黨黃恭才原本也抱著戰戰兢兢的心去接紅包，因為紅包太大，要問過老板丹斯里許子根士和國陣州主席拿督斯里安南耶谷。現在竟敢高調宣佈，豈非已得到祝福？　無論如何，我們還是得恭喜恭才。

政治最怕買大開小

政治舞台上不時都有跳槽的“青蛙”，近年的大馬政治舞台青蛙比較多，跳來跳去的青蛙太多，看得令人眼花撩亂，看得令人瞠目結舌。
　政治青蛙跳槽前會左思右慮，看清看楚之后，孤注一“跳”，跳得成、跳得漂亮是英雄，跳不好是狗熊，甚至會變成過街老鼠，連老祖宗神祠牌也倒下，子孫走出街被人罵！
　我常說，政治是良心工作，用心去做，不要去“搞”，政治是不能搞的，要去做，要當一個政治工作者，不要當政客，政客不好，有投機的味道。
　政治人物，要忠于黨國，不要見利忘義，不要昧著良心當應聲蟲，不要有個人利益牽涉其中，不要利字當頭，要真正為民為國服務，這是做人的根本，對得起列祖列宗，對得起萬世后代。
　我看馬華分成一派又一派的，派系中又有小派系，有人甚至搞不懂正義兩字涵義，徒讓人扼腕。
　由廖中萊領袖的彭亨州馬華，據說有11個區會主席“誓死追隨”，這些領袖，不管是不是對廖中萊交心，見報了，拍了照，人家就把你列為挺廖派系了，就好好挺下去。
　政治本來就有點兒戲，變數永遠不在你考量的範疇中；他日，若是廖中萊說累了、不玩了，又或者是認同了大團結，投入翁蔡大團結隊伍中，11位區會領袖，你怎麼說？
　屆時，你改變立場，也跟著廖中萊跳，你算不算青蛙？我說，是，也不是；是，是因為你跳。不是，是因為政治本來兒戲，不必認真。反正跳來跳去還是在馬華裡邊。
　關丹和雲冰區會兩個主席，鄭聯科和胡逢德，今天還是傻傻的堅持到底，身在彭亨，對翁蔡立場始終不變！看來也不會變，他們應該不是青蛙。
　政治像下注，最怕買大開小。到時，再看誰是青蛙，誰是狗熊。
　

奪命封港天

年尾是東北季候風吹襲東海岸的季節，今年的季候風帶來的雨量確實是多，而且也“提早奪命”，至少兩人在水災區中不幸送命。　雨量一多，河流氾濫，山洪也可能隨時奪命，還有，海上的強風及海床底下的暗流，同樣可以取人性命。　東海岸以潔白沙灘聞名，許多遊客，尤其是西海岸或內陸的朋友，都喜歡趁學校假期到東海岸一遊，海邊嬉水，是少不了的節目。　外地遊客一般都很少接觸東海岸海域，更不諳水性，見到碧綠海水，紛紛縱身而下，把安全問題都拋諸腦后，也因此，我們常在年尾及年頭，海浪翻滾的季節裡，看到溺斃案件新聞。　每一次水災期間的溺斃案之后，官員或報章都會提醒家長看緊孩子的活動，但我們還是難免又在報章上看到溺斃案，徒嘆無奈。　我也有少年輕狂的時候，小時候像個野孩子，父母雖管教甚嚴，但還是有機會在放學回家后便一溜煙的神龍見首不見尾，不是捉鳥捕魚便是到人煙少的廢湖中與同學暢游，游術是更是無師自通，過程中卻喝了不少的泥漿水。　當年，前后有幾位同學在跳下湖之后遇溺，所幸及時被其他同學救起，也慶幸年少力壯，總有使不完的勁，即使在十多呎深的水中玩至筋疲力盡，也不至于樂極生悲，但，卻不是每一個孩子都那麼幸運。　一般青少年，輕狂、不知天高地厚，“欺山莫欺水”忠告當耳邊風，總愛挑戰大自然，即使浪濤再高再大，也無懼暢游，當意外發生時，大命不死是否有后福則不知，只知聞風而至的父母個個都“臉青青”，更不堪的是，白頭人撫屍痛哭的那一幕悲劇。　封港天不是嬉水天，它會奪命的。

鄭聯科當紅的代價

人紅要靠兩種途徑，一是做好人，一是做“壞人”；好人往往是很久很久的一段時間印證之后才被選證，有些什至要等到往生之后才被追封。　如果你要紅，我建議去當“壞人”，講人家的不是，談人家的糗事，挖歷史真相，爆事情真相。這樣，包你紅！不紅賠你兩毛錢。　人人都說馬華中委鄭聯科最近很紅，他在一夕間成了國內政界大紅人，應該要感謝報章和罵他的人，因為報章每天都採用他的部落格文章做新聞，罵他的人，也被報章寫到大大篇，人人追看。　馬華黨爭，政治人物擔心講話被人歪曲，于是多選擇在本身的部落格撰文，確保萬無一失，但是，內容還是會被人斷章取義，製造紛亂。　報章也得感謝馬華領袖在部落格上張貼的文章，文章若是詳細周到，則記者和編輯老爺們做起事來也放心。　除非有關的單位是受人操縱，否則部落客同樣會遭到居心不良者整理，歪曲、斷章，甚至嫁禍！　鄭聯科是國內一位讀者點數非常可觀的部落客，常有值得參考的政治文章。他最近張貼的文章談到馬華署理總會長廖中萊，馬青團長魏家祥和婦女主席周美芬，令3位領袖暗猛心肺，更引到彭亨馬華11個區會主席大罵。　彭亨州的11個區會主席，素聞與鄭聯科的關係不咬弦，這次“听聞”鄭聯科寫錯了東西得罪了領袖，一群人于日前在勞勿發布了文告，直斥鄭聯科是“攪屎棍”，等同“亂人”。　所以，他紅了！但也付出了被人罵的代價。　但是，有人跟我講，那些罵他的人，多半都是沒有讀過他的部落格的...。

會上網的九皇爺

試想像一個驚人的畫面，一個乩童，用一把利刃當眾割舌，鮮血直流，乩童再以雙指合起，形成劍指，用鮮血劃符，給信眾一個信心，一個平安。　再來一個畫面，這個畫面是報紙上看到的，每每在全世界迎接九皇大帝神誕慶典時，“割舌滴血”已是小兒科，乩童把手鎗、甚至腳踏車的鐵橫柱穿臉而過，整架腳車掛在頰上，讓人瞠目結舌。　這是神靈的一種超自然表現，也是人類對神靈敬畏的一種超然表現，科學時代，我們無法以科學一一剖解其中奧妙，這裡不談。　這裡要談的是，宗教神明文化是否隨時代的演化帶領我們與時並進。　國內神廟組織或工委，一般對“與時並進”意識不高，反而是著重“文化傳承”或離不開“傳統”兩個字。　傳統是一種美德，它是應該傳承的，可是，死守傳統，會形成負擔；我們今天的傳統，是源自千年以前的生活方式，是當時隨千年形成的文化，是隨應時代而產生的文化。　同樣的，經過千年的時代變遷，新文化也會隨著時間而發生應時需求而產生新的變化，這種變化是微妙而不易被察覺的。　我不能否定死守傳統的必要性，但是，隨應時代需求而作出改變也是應該的！今天，資訊世界圍繞著你我，幾乎成了生活不可或缺的條件，我可以斷定，沒有資訊工藝的輔助，被廟組織即使搞的再好，也很難與時並進。　一間神廟，沒有資訊設備配合，神明依樣可以靈驗，依然是信眾的精神寄托處。但是，故步自封的神廟，最后可能會落得一間破廟...。　我認為，九皇爺會認同我這句話，如果祂今天降落人間，相信祂也想做一個會使用電腦寬頻上網的九皇爺！　

“你割了嗎？”

　“你割了嗎？”　此廣告打到街頭巷尾，無人不曉、無人不知。那是一個無線上網寬頻公司搶市場、帶有一些“放肆”意味的廣告。　有人听了覺得幽默，有人听人會反感說：“哎喲！怎麼可以這樣？”。　有些家長投訴說，孩子問他們，到底割了的是什麼東西，他們啞然，答不上話。　家長之所有有如此反應或措手不及，因為他們會聯想到性問題去，甚至認為那是齷齪或帶不良意識的。　假設此廣告真的讓人想到回教徒割禮，即，每個回教徒到了12歲，便必須把性器官的包皮略為切割，以便保持衛生清潔，是宗教的一種基本法，則它不含任何“髒”。　最重要是身為家長的，本身有沒有對其他宗教有所認知，否則會貽笑大方，本來是一個宗教再也普通不過的割禮，卻把它當成緊張兮兮的問題。　我們也應該認真看待本身對性教育，各個教育機構也不斷呼吁父母為孩子的性教育下一些功夫，但是東方人就是對這門知識有“半抱琵琶羞遮臉”的心態，總是不敢正面看待。　這是一個見仁見智的廣告。一些人听了會心一笑，一些人擔心，擔心引起社會負面反應。如果你沒有性教育或性知識的正面態度，便會陷入“臉紅心跳”的狀窘態，西方人可沒有這麼負面情況。　這個廣告可以從兩個層面來看，一是一則手段非常高明的商業廣告，你可以不加以理會，你可以嗤之以鼻。二是你可以作深層的思考，可以探討，它是否是因社會問題而衍生的一種蹟象？從這項問題，你是否能夠探射出一些什麼建設性的東西呢？　“你割了嗎？”，這個廣告，它不是一項單純的社會問題喔。